A首先，二者是相互联系的。一方面， 理性认识依赖于感性认识。这是认识论中的唯物论。另一方面，感性认识有待于深化发展为理性认识。这是认识 论中的辩证法。其次，二者是相互渗透的。一方面，感性认识中包含着理性因素。另一方面，理性认识中也渗透 着感性因素。最后，感性认识和理性认识统一的基础是实践。

　　B. 其次，达到了理性认识认识运动并没有结果，还 必须从理性认识回到实践，实现认识过程中的第二次飞跃。 认识的过程：实践认识再实践再认识

　　①认识运动的不断反复

　　②认识运动的无限发展

　　③"实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无 穷"，使认识不断由低级向高级发展。这就是认识运动的总过程、总规律。它体现了主观和客观、认识和实践之间 具体的、历史的统一。

　　6. 认识的结果：真理与谬误

　　二、 唯物论

　　真理客观性 真理是人们对客观事物及真规律的正确反映 内容客观：来自客观并与客观一致

　　真理是客观的，亦称客观真理，真理的客观性在于真理的内容是客观的，于人的主观思想之外的客观存在，是不以人的意志为转移的。 标准客观 ：实践是检验真理的唯一标准

　　真理的客观性还在于作为检验真理的标准的社会实践也是客观的。

　　三、 辩证法

　　真理辩证法 内部矛盾：绝对真理与相对真理

　　(1) 对立：相互区别(有无条件)

　　真理的绝对性亦称绝对真理，有两方面的含义：首先，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。其次，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

　　真理的相对性亦称真对真理，也有两方面的含义：首先，从广度上看，任何真理都只是对客观世界的某些部分、方面的近似正确的反映，认识还有待于扩展。其次，从深度上看，任何真理都只是对客观世界的某些部分、方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识还有待于深化。

　　对象：物质世界及其发展本身就是绝对性和相对性的统一

　　能力：人的认识能力既是至上的又是非至上的。

　　标准：检验真理的实践标准既是确定的，又是不确定的。

　　(2) 统一：

　　①相互渗透

　　②辩证转化

　　绝对真理与相对真理的关系：真理的绝对性和相对性是辩证统一的。这主要表现在两个方面：

　　①绝对真理和相对真理是相互联结和相互渗透的。

　　② 真理的发展总是由相对真理向绝对真理辩证转化的过程。

　　实践是检验真理的唯一标准：辩证唯物主义认为，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践之所以是检验认识是否具有真理性的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

　　①实践成为检验认识是否具有真理性的唯标准，是由真理的本性决定的。

　　②实践成为检验认识是否具有真理性的唯一标准，是由实践的特点决定的。 外部矛盾：真理与谬误

　　谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。

　　(1) 对立：相互区别(正确 / 歪曲)

　　真理和谬误的相互关系。真理和谬误是对立的统一。

　　(2) 统一：

　　真理和谬误又是统一的。一方面，真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，另一方面，趔和谬误相互贯通，在一定条件下能够相互转化。

　　题： 简述实践的含义、特点和基本形式，如何理解实践在认识中的决定作。 为什么说马克思主义认识论是能动的革命的反映论? 感性认识和理性认识的辩证关系是怎么样的? 为什么说实践是检验真理的唯一标准? 试述绝对真理和相对真理辩证关系的原理及其意义。