21.人口生产是社会存在和发展的物质基础。

　　错误。理由如下： 人口生产只是社会存在和发展的基本要素之一，物质资料生产才是社会存在和发展的物质基础。这是因为： (l)物质资料生产是人类的“第一个历史活动”，人只有解决了吃穿住等生活必需品，才能进行其他活动。 (2)物质资料生产的发展程度决定社会的性质和面貌。 (3)物质资料生产方式的更替是社会变革和历史发展的终极原因。

　　22.只有先进的社会意识对社会存在才具有反作用。

　　错误。理由如下： (1)社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是历史唯物主义的基本原理。 (2)任何社会意识对社会存在都具有反作用，只不过反作用的性质不同而已。先进的社会意识正确地反映了社会发展的规律，对社会的发展起推动作用；落后的社会意识违背了社会发展的规律，对社会的发展起阻碍作用。 (3)社会意识对社会存在的反作用，是通过武装人们的思想指导人们的实践活动来实现的。因而用先进的思想武装人并同落后思想展开必要的斗争，对于发挥先进思想对社会存在的推动作用是十分必要的。

　　23.生产方式是社会发展的决定力量。

　　正确。 (l)生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。 (2)生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在以下四个方面： ①生产方式的产生和物质资料的生产和再生产，是人类区别于动物界的根本标志，生产活动是人类从动物界分化出来的根本动力。 ②生产方式是社会存在和发展的基础，也是从事政治、科学和艺术等活动的基础。 ③生产方式最终决定社会制度的性质和面貌，决定整个社会经济生活、政治生活和精神生活的过程。 ④生产方式的变化发展，最终决定着一个社会形态向另一个社会形态的根本转变。 总之，人类社会的历史，归根结底是物质资料生产方式更替的历史。

　　24.劳动是理解全部人类历史的钥匙。答：正确。

　　(1)劳动是体现人的本质的活动，也是人类最基本的实践形式。劳动实践是人的生命活动的基本形式，是人的全部丰富性展开的形式。

　　(2)劳动即生产活动是社会存在和发展的前提。只要停止了劳动，不出几个星期，整个社会就会灭亡。劳动中产生的生产关系是全部社会关系形成和发展的基础。所以社会历史归根结底是生产发展的历史。

　　(3)在劳动这个最初的也是最基本的社会实践形式中，孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽，整个社会丰富多彩的政治生活和精神生活，都是在劳动的基础上和劳动的过程中得到展开的。

　　25.人民群众和英雄人物共同创造历史。

　　理由如下： (1)人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。 (2)人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。 (3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为： ①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。 ②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。 ③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。 ④无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。错误。

　　26.人的自觉活动意味着可以不受社会发展规律的制约。错误。

　　理由如下：(l)人的自觉活动并不否认社会发展规律的客观性。相反，只有遵循社会发展的客观规律，人的实践活动才能实现预定的目的，达到预定的效果。(2)社会发展的客观规律性对人的活动的制约性主要表现在： ①人的思想、动机和目的是由社会物质生活条件决定的； ②人的思想、动机、目的实现的程度，取决于是否体现社会发展规律的客观要求； ③人的自觉活动只能加速或延缓历史进程，不能改变社会发展的总趋势。(3)社会发展的客观规律又只能通过人的自觉活动才能表现出来。人的活动对社会规律的作用主要表现在： ①人只有通过自觉改造社会的活动才能认识社会发展规律的客观性； ②人只有通过自觉活动才能运用和驾驭社会发展客观规律，从必然中获得自由； ③人的自觉活动对社会发展客观规律的实现，起着加速或延缓的作用。(4)由上可见，人的自觉活动和社会规律客观性的关系是：承认和尊重社会规律的客观性，是人们进行自觉活动的前提和基础；人们的自觉活动又是认识和利用社会发展客观规律的必要条件。

　　27.上层建筑适合自己的经济基础也不一定对社会发展起促进作用。答：正确。

　　(1)上层建筑并不直接对社会的发展起作用，而是要通过经济基础这个中间环节才能起作用。(2)上层建筑对社会的发展是起促进作用，还是阻碍作用，取决于经济基础的性质。当上层建筑所维护的经济基础能促进生产力的发展，则它对社会的发展起促进作用，反之，则起阻碍作用。(3)因此，上层建筑适合自己的经济基础，也不一定对社会发展起促进作用。

　　28.“只要社会主义物质文明建设搞好了，社会主义精神文明建设就自然搞好了。”

　　答：(1)物质文明是指人类改造自然的物质成果的总和。精神文明指的是人类在改造客观世界的同时也改造主观世界的精神成果的总和，包括教育科学文化建设和思想道德建设两个方面。(2)物质文明和精神文明是相互制约、相互促进的关系。物质文明是精神文明的物质基础和前提；精神文明是物质文明发展的思想保证，为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。但物质文明和精神文明各有其特点和发展规律，二者不能互相混淆和互相代替。(3)我国社会主义物质文明建设为精神文明建设提供了物质条件，但它不能代替社会主义精神文明建设。如果只抓物质文明建设，就会诱发人们对物质利益的片面追求，滋长拜金主义、享乐主义和极端利己主义。因此，社会主义建设必须物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬。(错误)

　　29.“人性是自私的。”

　　答：(1)“人性自私”的观点以人有“趋利避害”的行为作为依据，认为“人是自私的动物”。这是错误的。因为，“趋利避害”是生命物质的一种本能，人与其他动物有着本质的区别。把生命物质的本能说成是人的本性，就把人降低到了动物的水平。(2)社会存在决定社会意识。私有观念不是从来就有的，在原始公有制社会，人们就没有自私观念；私有制产生后，才产生了私有观念；私有制消灭以后，人的私有观念也将消失。可见，把自私说成人的天生本性并将永恒存在，是不科学的。(3)从思想方法上看，认为“人性自私”也是以偏概全的片面观点。如上所述，在没有私有制的社会里，并没有私有观念；就是在私有制社会里，自私也并不是一切人的共性，共产主义觉悟高的人，一心为公，一心为民，公而忘私就是证明。(错误)

　　30.人的价值在于自我价值的实现。答：错误。

　　(1)人的价值包括自我价值和社会价值两个方面。不能把人的价值仅仅归结为自我价值，更不能片面夸大自我价值，把它看成是人的惟一价值。(2)人的自我价值和社会价值是辩证统一的关系。首先，要尊重自我价值，因为一个人连自己的最基本的需要都不能得到满足，就根本谈不上为他人和社会做贡献。其次，必须以社会价值为前提，没有为他人和社会做出贡献，也谈不上满足个人的需要。(3)片面强调自我价值，不顾他人和社会利益，实质上是资产阶级个人主义的价值观。

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