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　　第三章　事物的联系、发展及其规律

　　一、唯物辩证法的总特征

　　1.世界的普遍联系

　　所谓联系也就是关系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。联系的观点是唯物辩证法的总特点之一。

　　(1)联系的客观性

　　联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，而不是人们强加给它的;观念的联系是事物联系在思想中的反映，必须根据客观事物的情况来随时校正和修改观念;事物联系的客观性要求我们从客观事物固有的联系中去把握事物。

　　(2)联系的普遍性

　　联系的普遍性是指：联系不是个别事物的现象，而是一切事物的共同本质，任何事物内部都不是绝对单一的，外部也不是绝对孤立的;联系不是事物局部的、暂时的现象，而是贯穿事物运动变化过程始终的普遍本性;整个世界是由万事万物相互联系构成的统一体，单个事物只是统一体中的部分或环节;同物质世界的存在和运动一样，物质世界的联系在内容和形式上也是无限多样的，并且还在继续增加。事物联系的普遍性要求我们用联系的观点考察问题。

　　(3)联系的多样性

　　事物的联系是多种多样的。联系的多样性是指联系的具体形式是多种多样的。统一的物质世界是由多种多样的具体事物和现象组成的。具体事物是复杂多样的，具体事物之间的联系也就是复杂多样的。其中具有重要意义的联系是：事物的内部联系和外部联系，直接联系和间接联系，本质联系和非本质联系。不同的联系有不同的作用，内在的、本质的、必然的联系决定着事物的基本性质和基本发展趋势。把握联系的多样性的重要意义在于，认识事物的联系时，要坚持全面的观点，避免片面性。

　　(4)联系的观点与系统的观点

　　①普遍联系与系统性

　　客观事物普遍联系的重要表现就是它的系统性。事物不但同周围的事物相互依存、相互作用着，而且其内部各种要素之间也相互依存、相互作用着。相互依存、相互作用的若干要素按一定方式组成的具有特定功能的整体，称之为系统。任何事物都是作为系统而存在的。

　　②系统的特点

　　从哲学的层次上研究事物联系的系统性，要把握系统的如下特点：

　　第一，整体性。

　　整体性是系统的首要特点。系统的整体性主要揭示系统与要素的关系。系统与要素的关系本质上是整体与部分的关系。系统的整体性表明，部分是构成整体的基础;整体包含部分却根本不同于部分;整体一旦形成，要素的性质和功能就要被整体的性质和功能所规定、制约甚至重塑。

　　第二，结构性。

　　结构性是系统的又一重要特点。系统的结构性揭示的是系统中各要素之间的关系。结构是系统的构成形式，是系统内部各要素的结合方式。只有依靠结构，才能形成系统的属性和功能。系统的结构是各式各样的，而且结构可以优化。优化的结构能使系统的整体功能大于各要素功能的总和。优化结构是社会主义现代化建设中的一项重要工作。

　　第三，层次性。

　　系统的层次性，是指系统和要素的关系总是相对的，任何一个系统都可以成为更大系统的要素;同样，作为系统的任何一要素相对于它的下一层来说，它又是一个系统;任何特定的系统，它的各个要素在系统中所处的地位、所起的作用也是不同的。系统的层次性要求我们在实际工作中处理和协调好系统内不同层次之间的关系。

　　第四，开放性。

　　系统总是处于一定的环境之中，并同环境相互联系、相互作用着。一切现实的系统都是开放的系统，都与周围的环境进行着物质、能量、信息的交流，差别只是交流的方式与程度不同。了解系统的开放性特征，对于认识和实践都有重要的意义。既然任何系统都具有开放性，我们就不能人为地搞封闭，破坏事物的系统，窒息事物的发展。在我国的社会主义现代化建设中，一方面，我们要加强与世界各国的联系，吸收其他国家的文明成果：另一方面，国内各地区也要合理布局、加强联系、促进交流，决不能搞地方保护主义。

　　系统观念是我们中华民族思维方式中的优良传统，是人类理论思维的宝贵财富，应当加以认真研究，批判地继承。

　　2.世界的永恒发展

　　(1)发展的实质是旧事物的灭亡，新事物的产生

　　①发展的实质

　　发展的观点是唯物辩证法的又一个根本观点，是唯物辩证法的总特征之一。物质世界不但是普遍联系的，而且又是发展变化的。事物作为系统而存在，又作为过程而发展。是否承认发展，是辩证法同形而上学的根本区别。发展是哲学范畴，指的是事物的运动和变化。

　　发展是一种运动。从性质上说，发展是前进的运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动。从内容上说，发展是新事物产生，旧事物灭亡，即除旧布新的运动。从形式上说，发展是从量变到质变。发展是同时间上的伸延、空间上的扩展、内容上的更新相联系的。

　　发展是一个过程。恩格斯指出：“世界不是一成不变的事的集合体，而是过程的集合体。”所谓过程，就是事物发生、成长到灭亡的历史。凡是在历史上发生的东西，都将在历史上灭亡。任何事物的发展，都是历史过程的演示。

　　(2)新事物战胜旧事物的必然性

　　新事物必然要战胜旧事物，这是由新旧事物本身的性质和特点决定的。第一，新事物有新的要素、新的结构和新的功能，能适应已经变化了的环境或历史条件，而旧事物已不能适应环境的变化，因而新事物更具有强大的生命力。第二，新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极、仍然适应新的历史条件的东西，并增添了一些为旧事物所不能容纳的新东西，因而它在内容、形态、结构等方面都优于旧事物。第三，在社会历史领域，新事物是社会上先进的阶级、人民群众创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会生活进步的要求，因而最终能得到绝大多数人、特别是有远大前途的先进社会力量的支持。

　　(3)新生事物不可战胜的规律，在社会生活中有着特别重要的意义

　　任何事物的发展，总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物的成长也是这样，它在最初出现的时候总是比较弱小，总是难免有这样那样的缺陷，而旧事物则往往比较强大，显得合乎“常规”，并且，在社会现象中，由于新旧事物的利害冲突和旧事物对新事物的抵抗，使新事物的成长必然要经历一个曲折的过程。然而，历史发展的总趋势永远是：暂时显得弱小的新事物不管经过怎样的困难与曲折，终究要战胜表面上强大的旧事物。新生事物不可战胜的规律，在社会生活中有着特别重要的意义。因此，把握这一规律，对于理解社会生活、认识社会的发展、增强人们为进步事业而奋斗的精神的必胜信念，具有重要的人生观和方法论的意义。

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