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　　世界的物质统一性

　　1.世界的统一性在于物质性

　　(1)世界的物质统一性原理辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理包含三个方面的基本内容：

　　①世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个;世界上和各种事物和现象是有机联系的统一整体，而不是杂乱无章的偶然堆积。这种一元沦哲学同二元论划清了界限，二元论认为物质和精神都是世界的本原，否认世界的统一性。

　　②世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论。但对于世界统一的基础是物质还是精神，则是根本对立的。辩证唯物主义认为，世界是物质的世界，一切事物和现象都根源于物质，运动是物质的根本属性，时问空间是物质运动存在的基本形式，规律是物质运动所固有的本质的、必然的稳定的联系，意识是物质世界长期发展的产物和反映。总之，世界上万事万物都统一于物质，是物质的表现或产物。

　　③物质世界的统一是无限多样的统一。辩证唯物主义认为。物质世界的统一，不是机械的、空洞的统一，而是包含丰富内容的、多样性的统一;整个物质世界，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，从天然的物质形态到包含着人类智慧的“人化自然”，尽管它们的具体性质和形态是无限丰富多样的，但在本质上是共同的、一致的，它们都统一于物质，物质是它们的共性和根源性。离开物质统一性谈物质的多样性，必然背离唯物主义;而离开物质多样性谈物质的统一性，就会把唯物主义变成空洞无物的理论抽象。总之，只有坚持物质世界的统一是无限多样的物质形态和结构的统一，才是对世界本来面貌的客观反映。

　　(2)世界物质统一性的论证

　　第一，世界物质统一性的科学证明。自然科学和社会科学的发展，都证明了世界统一于物质这一原理的正确性：首先，化学、天体演化学、物理学的发展，充分证明了大到天体，小到微观粒子的无机自然界的物质性;其次，生物科学的发展，充分证明了生物界和非生物界的联系和物质统一性;再次，马克思主义唯物史观和社会科学的研究成果表明，人类社会是自然界长期发展的产物，同自然界存在着物质统一性。

　　第二，世界物质统一性的哲学证明。世界的物质统一性命题，是一个普遍的哲学命题，除进行科学证明外，还必须进行哲学论证。首先，坚持把哲学基本问题作为出发点，从物质和意识的统一关系中提出世界统一性问题，这就要求必须回答世界是统一于物质还是统一于精神，不能含糊其辞。这就彻底排除了二元论，也暴露了唯心主义。其次，辩证唯物主义从哲学基本问题的高度解决世界的多样性与统一性问题，从科学的物质概念出发，证明了世界的物质统一性，不是统一于几种或一种具体形态的物质，而是统一于客观实在性这一共性，这就克服了旧唯物主义的局限性。再次，运用对立统一和发展的原理，对具体科学进行哲学考察和辩证思维，并广泛联系其他哲学原理(如时空与物质、有限与无限、相对与绝对等)进行论证，才能充分论证世界的物质统一性。最后，运用哲学发展的历史进行证明，辩证唯物主义彻底驳斥了二元论，深刻批判了唯心论和宗教神学，指出了旧唯物主义的局限性，这也就是对世界物质统一性的有力论证。

　　2.坚持一切从实际出发，实事求是

　　(1)一切从实际出发，实事求是，是辩证唯物主义一无论世界观的根本要求，是做好一切工作的根本保证。

　　第一，解放思想就是要从那些落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。在我国社会主义初级阶段，解放思想主要是指从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解中解放出来，从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来，从那些超越社会主义初级阶段的不正确思想中解放出来。解放思想体现着唯物论和辩证法的统一，其实质是要达到主观和客观的一致、认识和实践的统一。

　　第二，实事求是就是要从客观存在的一切事物出发，经过分析和研究，找出事物本身所固有的而不是主观臆想的规律性，作为我们实践活动的依据。实事求是体现了唯物论和辩证法的统一，尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，自由和必然的统一。

　　第三，解放思想和实事求是辩证的统一。首先，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能使主观符合变化了的客观实际，切实做到实事求是。其次，实事求是是解放思想的目的，解放思想是为了求得客观事物的规律性，做到实事求是。再次，解放思想和实事求是是内在统一的，必须把二者结合起来。不解放思想，思想认识停留在落后于实际的观念和教条的束缚中，就不能真正做到实事求是;离开了实事求是，脱离实际，违背客观规律，就不是科学意义上的解放思想，只能导致主观主义、盲目蛮干;任何把解放思想和实事求是是割裂开来或对立起来的观点和做法都是片面的、错误的。

　　第四，坚持解放思想、实事求是的重要意义。首先，解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，只有坚持解放思想、实事求是，才能做到完整准确地坚持邓小平理论，并在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论。其次，只有解放思想、实事求是，才能做到一切从社会主义初级阶段的实际出发;避免和纠正各种错误认识。再次，只有解放思想、实事求是，才能正确认识当今世界发展的大趋势，认清和平与发展是当今时代的主题，把握历史潮流，才能使我们所做的一切更加符合国际、国内实际，制定出一系列不同于过去的政策。最后，只有坚持解放思想、实事求是，才能解决新形势下出现的新课题、新矛盾。随着改革开放的深入发展，新情况，新矛盾将不断出现。只有解放思想、实事求是，坚持一切从实际出发，才能在实践中探索和总结经验，取得规律性的认识。

　　(2)坚持一切从实际出发，实事求是的党的思想路线

　　第一，党的思想路线及其核心。所谓思想路线，就是被某一阶级、社会集团或政党化为指导思想并用以支配其行动的认识路线。中国共产党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。其中，实事求是是党的思想路线的核心，因此，通常简称实事求是的思想路线。

　　第二，党的思想路线的理论基础。辩证唯物主义是党的思想路线的哲学基础，党的思想路线深刻地体现了辩证唯物主义的基本观点。①唯物主义认为物质世界是客观存在的，它不以人的主观意识为转移，意识只是物质的反映，因而，我们就必须按照事物的本来面目认识它，坚持从物到感觉和思想的认识路线，做到一切从实际出发，理论联系实际，达到实事求是;而且坚持把实践作为检验认识真理性的惟一标准。②从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，都是人的自觉能动的活动，而实际、实事、规律都是客观的存在。只有发挥人的主观能动性，坚持不懈地去研究和探索，主体才能把握客观事物及其规律性。③“实事”是现象和本质的统一体，实事求是的根本目的就是透过现象，把握本质，实事求是的过程始终贯穿着认识与实践、主体与客体、主观与客观、感性认识与理性认识、真理与谬误等一系列矛盾。正是在这些矛盾的对立和统一中，人的认识不断地实现从低级到高级的发展，这就是认识的辩证法。④党的思想路线还全面体现了辩证唯物主义的认识论。虽然客观事物及其规律不依赖于人的意识而存在，但是它终究是可以被认识的;认识的过程就是认识主体在实践的基础上，掌握认识客体，排除谬误，达到客观真理的过程。总之，辩证唯物主义和党的思想路线在本质上是完全一致的，辩证唯物主义是党的思想路线和哲学基础，党的思想路线则是辩证唯物主义世界观和方法论在实际工作中的具体体现。

　　第三，党的思想路线与政治路线的关系。思想路线是制定政治路线的思想理论基础。党的历史经验告诉我们，是否坚持实事求是的思想路线，是关系革命和建设事业成败的关键。以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体领导我们党抛弃了主观主义的思想路线，确立了实事求是的思想路线。创造性的提出和实践了马克思主义普遍原理和中国革命的具体实践相结合的政治路线，成功地进行了新民主主义革命，并把中国引上了社会主义道路。在社会主义建设时期，党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，在以邓小平为核心的党的第二代领导集体的领导下，拨乱反正，全面推进改革，将马克思主义基本原理同当代中国的具体实践紧密结合起来，成功地走出了一条建设有中国特色的社会主义道路。实践证明，坚持实事求是的思想路线，是我们党永葆蓬勃生机的法宝，是革命和建设事业成功的根本。

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