(四)艺术与政治

　　政治是经济的集中反映，政治对于包括艺术在内的上层建筑和意识形态领域各部分的影响是最为直接和广泛的。艺术要接受政治的制约和影响，同时也可以对政治产生影响，二者是相互联系和统一的关系。政治在一定程度上可以影响和引导艺术的方向，可以保障艺术得到更快、更健康的发展。艺术也可以通过自身显现的审美情感和精神倾向，影响政治的方向和发展。

　　艺术与政治从来都有着密切的联系。就政治而言，它是上层建筑中作用于实际生活最直接有力的方面，具有强烈和鲜明的阶级意识形态性，通常和国家政权的力量结合，对经济、文化进行干涉和控制其他意识形态。就艺术而言，它也是一种观念性的上层建筑，对社会大众有着巨大的影响力和感召力，甚至同样能够反过来作用于社会的经济基础。这种能力在反映现实社会的优秀作品里表现尤其突出。因此，政治对艺术会密切关注。

　　艺术不能像政治那样与经济基础和物质生产发生直接的联系，艺术与经济的联系往往需要一定的中介因素，在众多的中介因素中，政治是最重要、最敏感的因素。政治是经济的集中反映，政治归根结底是要为巩固经济制度而存在的，所以政治对于包括艺术在内的上层建筑各部门的影响是最广泛的。在经济与艺术之间，政治是最重要的桥梁，经济基础往往要通过政治对艺术进行制约和施加影响，艺术对于经济基础的影响和作用力，也往往要通过政治来实现。艺术与政治的关系，归根结底还是艺术与经济的关系。

　　政治与艺术虽然是相互影响的关系，但它们又不是一种平行的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。政治在上层建筑中就处于一种关键的地位，它与经济基础的关系极为密切而不可分割，正如列宁所说：“政治是经济的集中表现。”而艺术，作为一种特殊的社会意识形态，在上层建筑中则处于另外一种地位，即与政治相反，它远离经济基础，不能直接反映经济基础，只有通过政治的中介才能联系于经济基础。因此，艺术必然要受到政治的强大影响，它不可能完全脱离政治。邓小平说：“文艺是不可能脱离政治的，任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”实际上，在有政治的社会中，超越政治的艺术家是不可能存在的，超越政治的艺术也是不可能存在的。任何艺术作品，都或多或少、或显或隐、或直接或曲折地表现出一定的政治观点或倾向性。如元代倪云林、清初朱耷等人，他们虽然表面上画的是山水、花鸟，但隐藏在画面后的政治倾向性却是显而易见的。即如一些竭力主张“艺术非意识形态化”的现代主义艺术家，其作品也反映或流露出对西方现实政治的不满、厌恶或逃避，逃避也是一种政治态度。

　　在一些艺术作品，特别是叙事性的作品中显露出一定的政治倾向性，也是正常的事情。艺术作品的倾向性主要是指艺术家思想情感与审美理想的倾向。一部作品可以没有政治倾向，但不会没有思想倾向和审美倾向，作为表现与政治生活有关的题材的艺术作品，则完全应该显露出一定的政治倾向性。这种倾向性，应当是对生活的审美认识和艺术提炼，是艺术家崇高的思想情感和先进的美学理想的体现，而不应是艺术家附加在作品中的宣言、说教和信条。恩格斯认为，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来”，艺术家在创作中应使自己的政治倾向或思想倾向融入形象及审美创造之中，使之既是自然的，又是深刻的，这样才能达到理想的艺术效果。

　　这里需要说明的是，虽然从历史总体上讲艺术作品往往带有一定的政治倾向性或一定的阶级性，但不能做简单化、庸俗化的解释，把艺术说成是“阶级斗争的工具”。因为艺术除了表现阶级斗争之外，也表现各种各样丰富多彩的社会生活，也还表现人类的情感生活和审美理想;它除了反映社会的经济关系和阶级关系之外，也还要反映自然中一切与人类的社会生活有关的美好事物，但并不都是阶级斗争。艺术作品的政治倾向性在表现方式上也并不都是一样的，有的比较明显、直接，有的则比较隐晦、曲折。历史上既有政治性很强的优秀艺术作品，如《马赛曲》、《国际歌》、《义勇军进行曲》以及大卫的《马拉之死》、德洛克洛瓦的《自由神引导人民》、戈雅的《法国士兵枪杀西班牙起义者》、毕加索的《格尔尼卡》、董希文的《开国大典》、王式廓的《血衣》等;也还有许多不直接带有明显政治色彩的优秀艺术作品，如山水诗、抒情音乐以及范宽的《溪山行旅图》、齐白石的花鸟鱼虫以及中外大量优秀的风景画、静物画、肖像画、风俗画等。

　　综上所述，艺术要接受政治的制约和影响，同时也可以对政治施加影响，二者是相互统一和联系的关系。政治在一定程度上可以影响和引导艺术的方向，可以保证艺术得到更快、更健康的发展。艺术也可以通过自身显现的审美情感和精神倾向，对政治施加影响。

　　(五)艺术与科学

　　从文化学的角度来看，科学技术也是人类社会一项重要的文化现象。它与艺术在本原上有许多一致之处，但两者又有本质的区别。现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、传播手段，并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化。艺术也对科学的发展具有一定的影响。各种自然科学理论是精神文化的重要组成部分，同时它又可以通过技术的形式直接转化为社会生产力，创造出人类的物质文化。尤其是在科学技术飞速发展的当代社会中，科技革命和科技进步深刻改变了人类的生产方式和生活方式，对人类文化产生了巨大的影响，涉及到哲学、道德、宗教、艺术等各个领域。当代国际上许多著名的美学家、艺术学家，都在思索艺术与科技的关系问题，例如，日本当代最有影响的三位美学家今道友信、竹内敏雄和川野洋，就都曾经探讨过艺术与现代科技的关系。此外，许多现当代著名科学家，也在思索二者的关系问题，如诺贝尔物理奖获得者、日本著名物理学家汤川秀树就不无忧虑地谈到：“在古希腊，不但直觉和抽象是完全和谐的处于相互平衡中的，而且也不存在科学远离哲学、文学和艺术的那种事情。所有这些文化活动都是和人心很靠近的。”他认为，“现代科学文化的问题就在于此——人们似乎普遍感到科学远离了哲学和文学之类的其他文化活动。”

扫描二维码关注"chengkao566"微信，获取最新成人高考报名时间等信息！

　　相关推荐：

　　考试吧策划：2016年成人高考报名时间及入口专题

　　2016年成人高考报名在即：选择成人高考的三大理由

　　各高校2016成人高考招生专业及招生简章汇总

　　2016年成人高考语文三大文体写作指导