三、再现与表现的统一

　　艺术生产作为一种特殊的精神生产，它既离不开艺术家以外的客观现实，也离不开艺术家本人的主观创造，必然是客观因素与主观因素的统一。因此，艺术作品的另一个基本特点是再现与表现的统一。这个特点必然包含着客观的再现和主观的表现这样两个方面。

　　(一)再现

　　再现是指在艺术创造中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。再现的对象除了艺术家以外的客观社会生活，也包括艺术家本人的亲身经历与生活阅历。例如曹雪芹的《红楼梦》，再现了他那个时代的客观社会生活，也再现了他自己的人生道路和早年生活。作家艾芜的《南行记》，再现了滇缅边境地区人民的穷苦生活与顽强反抗，也再现了他自己数年流浪生涯的坎坷经历。

　　(二)表现

　　表现是指在艺术创造中所表达的主体的情感和理想，以及对客体世界的思考和评判。比如，《红楼梦》中不仅对客观世界进行了生动再现，同时也表达了作者曹雪芹对清初社会现实和《红楼梦》中再现的各种典型人物命运的深刻思考与评判，以及作者的情感与理想。他在作品中对以大观园为代表的“有情世界”倾注了深切的同情，表达了他的人生理想;同时，又通过大观园这个“有情世界”与外部环境——即整个无情的封建社会的尖锐对立，及其最后毁灭，表达了作者对人生理想无法实现的无奈与悲愤。

　　(三)再现与表现的关系

　　再现和表现从来都是紧密联系的，在侧重再现的艺术作品中，不可能没有表现的因素;在侧重表现的艺术作品中，也不会没有再现的因素，其问只是存在比重的差别。再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想，表达作者的思想和情趣;表现性作品也要注重对客体世界及其规律的遵循，只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。从客观角度看，艺术家在艺术创造时确实要通过再现将客体世界及人与事物真实地呈现出来。但这种呈现不能脱离艺术家的主观精神的支配。再冷静、客观的艺术家也无法创造出纯以客观为内容的艺术作品来。中国古代大诗人屈原可谓是满怀一腔忧愤去创作的艺术家了。东汉学者王逸说：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号吴曼，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地、山川、神灵，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思……”可见其愤懑之深，悲痛之浓，思索之多。可阅遍屈原的作品，却很少见其只有空洞抽象地哭喊“我的理想破灭了，我的悲愤多么深!”相反的诗人倒是大量地调动兰、荃、蕙、芷、橘，蛟龙、凤凰、骐骥，宓妃、简狄、湘夫人这些香草香木、神鸟神兽、美人仙子来作为吟歌对象，寄托自己的情思，抒发自己的理想，在再现中融入了表现，使表现借再现而得以呈现。

　　总之，从艺术作品的构成来看，内容与形式、感性与理性、再现与表现的统一，使艺术世界充满了神奇的魅力，使艺术作品复杂多样、纷繁多彩，使得每一部艺术作品都如同一个丰富多彩的大千世界。

第二节　艺术作品的层次

　　在整个艺术生产过程中，艺术作品处于中心的地位。一方面，它是艺术家创造性劳动的产物，是艺术生产的产品，另一方面，它又是欣赏者完成艺术鉴赏的基础和起点。一般艺术理论在谈到艺术作品时，常常只把它看作是内容与形式的统一。实际上，艺术作品作为艺术生产的产品，具有更加复杂丰富的内涵。从艺术作品的构成来看，它既是内容与形式的统一，又是感性与理性的统一，还是再现与表现的统一。从艺术作品的结构来看，任何艺术作品都既是一个有机的整体，又可以划分为不同的层次。

　　艺术作品几乎都可以被看做是由三个层次组合而成的。第一层是艺术语言，它是作品外在的形式结构，是由声音、形体、画面、色彩、线条及语言文字等所构成的层次。语言是人类最基本的交际工具，在人际交往中人们主要通过语言表情达意;艺术语言是一种比喻的说法，指的是艺术作品的物质表现手段，在艺术作品中起到类似语言的表情达意作用。第二层是艺术形象，它是作品通过艺术语言所表现出来的物态化形式，是艺术家的审美意象的外在表现形式，不同的艺术作品可以分别具有视觉形象、听觉形象、文学形象等。第三层是艺术意蕴，优秀的艺术作品往往具有巨大的普遍性和深刻的思想性，具有象征和寓意、哲理或诗情，这是深藏在艺术作品中的精神内涵层次。我们在欣赏一件艺术作品时，经常是既欣赏它完美的艺术语言，又欣赏它动人的艺术形象，还欣赏它深刻的艺术意蕴。

　　一、艺术语言

　　(一)艺术语言的概念

　　语言是人类最重要的交流的工具，是人们在相互交流中表达思想感情的手段。语言作为符号的工具，广泛的使用在现实生活中。在这个基础上，人们逐渐把语言推向了一个更高的层次——艺术语言。艺术语言是指创造主体在特定艺术种类的创造活动中，运用独特的物质材料和媒介，按照审美法则，进行艺术表现的手段和方式。简单说来，艺术语言就是指一种艺术所使用的独特的表现方式和手段，像语言符号和语法规则构成一样，艺术语言也包括艺术符号、艺术符号的组合方式与规则等。

　　艺术语言具有两个最基本的功能，其一是塑造艺术形象、传达艺术内容;其二是审美的功能。这两方面的功能是否得以实现，或实现的状况如何，取决于艺术语言运用的质量和水平。高质量高水平的艺术语言具有准确、鲜明、生动、丰富、新颖等特点。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》以准确、鲜明、生动、丰富、新颖的音乐语言成功地塑造了梁、祝的爱情悲剧形象，是一部音乐语言运用得十分成功的典范性的作品。《梁祝》成功地把民间戏曲音乐引入作品中，并把音乐结构与剧情的发展成功地结合成有机的整体，形成一种极富民族特色的新颖丰富的音乐语言。作品以奏鸣曲式恰当地表现了戏剧性的冲突，并且采用了小提琴与交响乐队协奏的形式，以小提琴的特殊音色和气质使爱情的主题、情感的波动起伏得以充分、细腻地抒发，并与交响乐队的极富动感、色彩的音响交相呼应，形成个体与群体连绵不断的应答，如怨如慕、如泣如诉，烘托出深沉的情感与浓厚的悲剧气氛。《梁祝》以绚丽的色彩、优美的旋律、通俗易懂的音乐语言给人以美的享受，多年来受到人们的喜爱。

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