影响艺术鉴赏者审美期待视野形成和发生变化的因素有很多，其中，外在的因素有社会条件、时代风尚、文化习俗、民族性格、艺术发展史等，内在的因素包括鉴赏者个人的人生观、世界观、政治态度、审美趣味、情感倾向、艺术素养、生理特点、鉴赏动机、鉴赏时的情绪及心境等。这些因素交互作用，使审美期待视野的情况极为复杂。这些因素当中如果有一种变化，就会带来审美期待视野的差异或改变。

　　可以说，审美期待视野体现出鉴赏者对艺术的认识、希望和要求，正是在这种希望和要求的驱动下，他们主动去接近和鉴赏艺术作品。把审美期待作为艺术鉴赏的开端来研究，有充分的理由。

　　(二)鉴赏流程

　　艺术鉴赏作为一种认识活动，它同人类其他认识活动一样，是一个由浅入深、由表及里、由片面到全面的过程。艺术鉴赏过程包括直觉与感知、体验与想象、理解与创造三个依次连接的阶段。

　　1.直觉与感知

　　艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时，已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的，它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的直观感受。

　　人们在艺术欣赏中几乎都有这样的体会，当我们听一首乐曲或者看一幅绘画时，立刻会感到它美或是不美，完全是一种直观的感受，根本无需思索或考虑。这就是审美直觉，它是审美与艺术活动最重要的一个特征。审美直觉是整个艺术鉴赏活动的开始。

　　许多西方美学家都提到过审美与艺术活动中的直觉性。被称为美学之父的18世纪德国哲学家、美学家鲍姆嘉通，在1750年第一次使用“美学”这个术语，标志着美学作为一门独立学科的诞生。这个词照希腊文原意来看是“感觉学”意思，也就是一门研究直觉的知识的科学。可见，审美与艺术活动都离不开直觉。17世纪英国美学家夏夫兹博里认为：“眼睛一看到形状，耳朵一听到声音，就立刻认识到美，秀雅与和谐。”普列汉诺夫也说：“一件艺术品，不论使用的手段是形象或声音，总是对我们的直觉能力发生作用，而不是对我们的逻辑能力发生作用，因此，当我们看见一件艺术品，我们身上只产生了是否有益于社会的考虑，这样的作品就不会有审美的快感。”

　　审美直觉的特点就是直观性和直接性。这种直观性，就是我们欣赏艺术作品必须亲身去感受，听音乐必须亲自去听，看电影必须亲自去看，读小说必须亲自去阅读，在感性直观的艺术鉴赏活动中，才能得到艺术的享受和审美的愉悦。这也是艺术与科学等其他人类实践活动的重要区别之一，它不能通过间接经验而获得审美感受，必须鉴赏主体亲身参与和直接感受。任何优秀的艺术品，光靠别人转述或传达都不会产生真正的美感，只有亲身去看、去听，才会感受到震撼心灵的艺术魅力。著名画家德拉克洛瓦在日记中记述了这样一件事，真实地记录了他自己观看法国画坛浪漫主义的先驱席里柯的著名油画《梅杜萨之筏》后的感受：“当席里柯在画他的《梅杜萨之筏》的时候，允许我去看他工作，它给我这样强大的印象，当我走出画室后，我像疯人一样地跑回家，一步不停，直到我到家为止。”显然，德拉瓦洛瓦如果不是自己亲身感受，这幅画绝不会给他“这样强大的印象”。

　　审美直觉另一个重要特点便是直接性。这种直接性常常表现为一种不假思索地直接把握或领悟，这种把握或领悟又常常是在一瞬间完成，无须通过逻辑判断或理性思维。人们都常有这种艺术欣赏体会，就是当我们读一首诗、听一首歌或看一幅画时，我们首先为其中的艺术魅力所感染和打动，尽管我们甚至还末来得及听清诗的词句或歌词，更来不及思考它们的主题、思想或内在涵义。

　　艺术鉴赏中的审美直觉是一种特殊的审美心理状态，其中存在着多种心理因素的积极作用，尤其是注意、感知等心理要素十分活跃。

　　感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。感觉和知觉合称为感知，感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入，在艺术鉴赏中二者通常都是交织在一起的，共同发挥作用的。

　　艺术鉴赏活动的真正开始，应当是从感知艺术作品算起。艺术作品首先是以特殊的感性形象作用于人们的感觉器官，艺术之所以为视觉艺术(如绘画)、听觉艺术(如音乐)和视听艺术(如电影)，正是由于这些艺术门类采用了不同的艺术媒介和艺术语言，因而作用于人们不同的感觉器官。审美感知在表面上是迅速地和直觉地完成的，但它却是人的一种积极主动的心理活动，在感知的后面潜藏着鉴赏主体的全部生活经验，还有着联想、想象、情感、理解等多种心理因素的积极参与。鉴赏主体以往的生活经验、文化修养和艺术欣赏经验，都会对审美感知产生重要的影响。例如，中国画中的画竹历史久远，早在唐代就有人专事画竹，那时多画青绿竹，直接描绘和模仿自然的色彩。后来，画家们不满足于对自然色彩的再现，于是，大量出现了墨竹画。事实上，无论青竹还是墨竹，鉴赏者通过画上竹子的形象，结合自己的直觉感受，仍然可以感知到竹子苍翠碧绿之美。实际上，艺术鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的，它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其审美对象意义的直观感受。鉴赏者被艺术作品的线条、色彩、音响、旋律、文字等感性形式所吸引，沉醉其中，凝神观照，在感性直观中获得最初的审美愉悦。审美直觉所把握的，可以说是一种“艺术初感”。

　　由于感知在艺术鉴赏活动中具有如此重要的作用，现代美学和心理学对它们进行了多方面的研究。格式塔心理学认为，任何事物的形状一旦被人所感知，都是被知觉进行了积极的组织或建构的结果。有些格式塔心理学家还曾经对整个艺术发展的历史进行了考察，形状可以通过变形、变位、对称、平衡等多种方式，使人们产生一种特殊的审美经验，甚至产生一种与生命同形或同构的力的模式，使鉴赏者感知后受到强烈的心灵震撼，从而达到审美的高峰体验。格式塔心理学家鲁道夫•阿恩海姆更是对视觉艺术进行了深入的研究，突出强调艺术欣赏中审美知觉完整性的特点，他认为艺术作品就是通过物质材料造成的完整结构来唤醒鉴赏者整个身心结构的反映。

　　显然，鉴赏主体要想提高自己的艺术鉴赏水平，首先就应当逐步训练和培养自己敏锐的艺术感知力。只有对艺术作品具有了较强的感受能力，才能真正领略到艺术美。因此，必须通过大量鉴赏艺术作品，尤其是多接触古今中外优秀的艺术作品，反复感知、体验和品味，才能真正提高艺术鉴赏力。

　　2.体验与想象

　　在鉴赏过程中，主体以自身审美经验为基础，潜入作品规定情境之中进行审美体验，不断推进与作品中情感的交流与融合。同时由于审美想象和联想的展开，鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话，洞察其深层意蕴，并使审美愉悦逐渐生成。

　　艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地生活到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。

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