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　　事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系

　　(一)事物存在的质、量、度

　　质：是一事物成为它自身并区别于他事物的内在规定性。它是由事物内在的矛盾特殊性决定的。质和事物是不可分的，质和事物的存在是直接同一的。分析事物的特殊矛盾和属性，特别是通过分析本质属性把握质。认识事物的质是认识的起点和基础。

　　量：是事物的规模、发展程度和速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性。量具有多样性, 量和事物不可分，但量与事物的存在不是直接同一的。认识由质到量，是认识的深化。认识量才能精确地认识事物。

　　度：是质和量的统一，是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的数量界限。一切事物都是特定质和量的统一，都有自己的度。度有两个极限，称之为关节点。一旦超出或破坏了度，质和量的统一体就发生破裂，一物就转化为他物。认识度的意义：a.认识和把握事物的度，可以使人们知道，量的变化在什么范围内不改变事物的质,超过这个限度，事物就发生质变。b.把握事物的度，才能准确把握事物的质，具体划清不同质的事物的界限。c. 如果需要改变事物的性质，则必须勇于突破事物的度。

　　(二)事物发展中的量变和质变及其相互转化

　　1.量变和质变的含义和特点

　　事物的发展过程，经由量变和质变两种状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上、在度的范围内的变化，体现了事物的连续性。质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是对事物度的突破，是事物根本性质的变化，是连续性的中断(即非连续性)。量变一般不显著，速度缓慢，质变则变化显著、迅速。事物变化是否超越度的范围是区分量变和质变的根本标志。量变和质变的区别具有相对性。

　　2.量变和质变的相互转化。量变是质变的准备，质变是量变的必然趋势和结果。先有量变，后有质变;量变是质变的前

　　提和基础;质变不会凭空发生，没有量变就没有质变。

　　质变打破旧质对量变的限制，巩固量变的成果;在前进性运动中，质变造成旧事物灭亡，新事物产生，因此它是事物发展的决定性环节。质变引起新的量变，为新的量变开辟道路，在新质的基础上又开始新的量变。

　　量变和质变相互渗透。总的量变中有部分质变，表现为阶段性部分质变和局部性部分质变;质变中有量的特征，表现为新质和旧质要素的量的此消彼长。量变――质变――新的量变，如此交替和转化，这就是量变质变规律的基本内容。

　　3.这一规律的意义

　　理论意义：量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。只承认质变，否认量变，认为质变可以凭空突然发生，这是“激变论”的观点。只承认量变，否认质变，则是庸俗进化论的观点。

　　实践意义：在实际工作中坚持量变和质变的统一，把党的最高纲领和最低纲领、远大目标和埋头苦干精神辩证统一起来;邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现;“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。

　　(三)事物发展中的肯定和否定及其辩证关系

　　在事物的前进发展中，事物的内部矛盾可以划分为肯定方面和否定方面或称之为肯定因素和否定因素。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物是它自身的方面;否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即促使它转化为他物的方面。肯定方面和否定方面是对立的统一，两者既相互排斥、相互斗争，又相互联系、相互依存，并在一定条件下相互转化。

　　肯定方面处于支配地位时，事物保持原有性质和自身的存在，一旦否定方面取得支配地位，事物就改变其根本性质，转化为自己的对立面，达到对原有事物的否定。在一定意义上，肯定就是否定，否定就是肯定。

　　(四)辩证的否定观及其方法论意义

　　1.辩证的否定观的基本内容

　　(1)辩证的否定是事物内在矛盾运动的必然结果。否定方面和肯定方面相互斗争，最后否定方面战胜了肯定方面，新事物产生，旧事物灭亡。事物的发展、内部矛盾的展开和解决是通过自我否定实现的。辩证的否定是客观的自我否定。

　　(2)辩证的否定是发展和联系的环节，是“扬弃”。辩证的否定有两个基本特征：①它是发展的环节。否定是旧质向新质、旧事物向新事物的转变和飞跃，没有否定就没有发展;②它是联系的环节。否定把新事物和旧事物联系起来，新事物在否定旧事物的同时保留了旧事物中积极合理的成分和内容。辩证的否定作为事物发展环节和联系环节的统一，叫做“扬弃”。所谓“扬弃”，就是既克服又保留，既批判又继承，是包含着肯定的否定。

　　2.辩证否定观的方法论意义

　　在理论上，要坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观。形而上学否认事物的内在矛盾，把否定看成是外力强加于事物的，是外力作用的结果;是主观任意的否定;它在绝对对立中思维，要么肯定一切，要么否定一切，把肯定和否定绝对对立起来，是抽象的否定。在实践上，要坚持辩证否定观的革命、批判精神和科学分析态度的辩证统一。一方面，辩证否定“在对现存事物肯定的理解中包含”对其“否定的理解”，即“必然灭亡的理解”，“按其本质来说，它是批判的和革命的”;另一方面，要坚持对一切事物采取辩证否定的科学分析态度，反对简单地肯定一切和否定一切。在改革开放中，对中国传统文化、对资本主义采取辩证否定的态度具有重要的意义。

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