11、人们群众是历史的创造者。

　　在历史发展中起着决定作用

　　首先，是社会存在和发展的物质财富的创造者

　　其次，社会精神财富的创造者

　　再次，是社会变革的决定力量。

　　是创造社会历史的决定力量，但是，创造历史的活动是在一定历史条件下进行的。首先，受到现实的经济、政治、思想文化状况的制约

　　其次，创造历史活动的性质、内容和发展方向受此一时代的生产方式的制约。再次，自觉程度不同，特别是科学文化水平不同，制约着历史的创造。

　　12、真理和谬误的辩证关系。

　　真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映

　　谬误是客观事物及其规律在人的意识中的歪曲反映

　　存在着既对立又统一的辩证关系

　　一方面，真理和谬误是相互区别、相互对立的。

　　另一方面，相互依存，在特定的条件下可以相互转化的。特定条件和范围;发展的;全面的

　　谬误也是具体的有特定的条件和范围的;失败是成功之母;更加深刻的认识真理，自觉地完善和发展真理

　　总之，在人类认识的过程中，真理与谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的，这是人类认识发展，当然也是真理发展的一条基本规律。

　　13、群众路线和群众观点的内容。

　　群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括：相信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。把群众观点贯彻到具体工作中去，就形成了群众路线。

　　路线是无产阶级政党的根本政治路线、组织路线和领导方法，它的主要内容：一切为了群众、从群众中来，到群众中去。

　　14、矛盾是事物发展的动力。

　　事物发展的动力，在于事物内部的矛盾性，同一性和斗争性在事物发展中的作用

　　同一性的作用：

　　第一、矛盾双方相互依存，是事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供必要的前提。

　　第二、矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。

　　第三、矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

　　斗争性的作用：

　　第一、在事物量变过程中，斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。

　　第二、在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。

　　矛盾着的对立面又统一、又斗争，由此推动事物运动发展。

　　15、何谓辩证的否定观，与形而上学的否定观有何区别。

　　第一、辩证的否定是事物的自我否定。即它通过事物的内在矛盾运动而自己否定自己，并通过自我否定而实现自我更新、自我发展。

　　第二、辩证的否定是事物发展和联系的环节。

　　第三、辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是杨弃。

　　形而上学否定观与辩证否定观是根本对立的。首先，它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定;其次，形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭;再次，否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。

　　16、国体和政体的含义和两者的关系。

　　国家的类型亦称国体，指的是国家的阶级内容，即社会各阶级在国家中的地位。

　　国家的形式亦称为政体，指的是国家政权的组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。

　　国体与政体是内容与形式的关系，国体决定政体，政体为国体服务，使国体得以实现。

　　17、社会意识相对独立性的表现。

　　首先，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。

　　其次，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。

　　再次，社会意识的发展具有自己的历史继承性。

　　还有，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。

　　最后，社会意识对社会存在具有巨大的反作用，这是社会意识相对独立性最突出的表现。

　　18、述我国政治体制改革应该遵循的重要原则。

　　政治体制改革是一项长期的艰巨任务，必须遵循一下原则

　　(1)必须坚持四项基本原则。四项基本原则是立国之本，离开了四项基本原则，政治体制改革就会偏离正确的方向。

　　(2)必须从中国的实际出发。要根据我国自己的实践、自己的情况来决定改革的内容和步骤。

　　(3)必须分步骤、有领导、有秩序地进行。

　　19、为什么说反对****是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争?

　　(1)****从本质上说是剥削制度、剥削阶级的产物，******和社会主义制度，是同任何****现象根本不相容的。

　　(2)****现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒，如果我们掉以轻心，任其泛滥，就会葬送党，葬送人民的政权，葬送社会主义现代化事业。

　　(3)****现象的滋生蔓延严重影响党群关系，干扰改革开放和现代化建设的顺利进行。

　　20、简述社会主义本质中生产力目标和价值目标的关系。

　　社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

　　在邓小平关于社会主义本质的科学论断中，生产力目标与价值目标二者是互为条件的。

　　(1)生产力目标是价值目标实现的物质基础。无产阶级夺取政权，只是消灭了剥削制度和剥 削阶级，消除了产生两极分化的根源，但要消灭贫穷、实现共同富裕，必须发展生产力。人们只能在生产力所决定的允许的范围内逐步实现共同富裕。可见，发展生产力是实现价值目 标的物质基础。

　　(2)价值目标又是生产力目标的条件。社会主义的根本任务是发展生产力，在社会主义初级阶段，尤其要集中力量进行经济建设;但是我们只能走共同富裕的发展道路。因为这是社会主义本质所决定的，不坚持社会主义，走共同富裕的道路，生产力既得不到解放，也得不到发展。