7.下列对一氧化碳医学作用的解释，最准确的一组是 ( )

　　A.一氧化碳在人体中的准确作用，是协助-氧化氮管理人体的内部器官。

　　B.身体组织在受毒素、紫外线辐射、激素和药物等侵害时，体内需要一定的一氧化碳。

　　C.科学实验表明，一氧化碳对肺移植手术大有帮助。

　　D.一氧化碳虽然是-种有毒气体，但它可以有效防止器官移植手术中的排斥反应。

　　8.下列不能说明一氧化碳对人体有益的一项是 ( )

　　A.让改变过基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后进行模拟的肺移植手术，只有一半老鼠死于非命。

　　B.一氧化碳能紧紧结合红细胞中的血红蛋白，形成羧化血红蛋白。

　　C.将老鼠置于含微量一氧化碳的空气中，在一星期之内可以幸存。

　　D.对缺少制造HO-1基因的老鼠进行模拟的肺移植手术，都死了产生在肺叶中的血块。

　　9.下列对一氧化碳可以救命的原因表述不正确的一项是 ( )

　　A.一氧化碳对大肠的收缩和胃的排空有帮助作用。

　　B.吸入动物体内的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任务。

　　C.一氧化碳疗法是紧急情况下最好的方法，医药界不应该拒绝它的治疗潜力。

　　D.人体在及时对抗相应的受伤的感染时会自然地产生少量的一氧化碳。

　　10.根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 ( )

　　A.一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显。

　　B.美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果。

　　C.一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估。

　　D.科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率。

　　三、阅读下面的现代文，完成11—15题。(25分)

　　生存的秘密

　　最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，(2)。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

　　我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底，是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……

　　外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，在派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其解的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学的分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上好事独占了。

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