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第II卷(非选择题 共110分)
三、(25分)
阅读下面的现代文,完成下面试题。
两个对生活不满的人站在生活面前。“你们期待从我这里得到什么呢?”生活问道。其中一个用倦怠的声音回答说:“包含于你一身的矛盾是铁面无情的,这使我恼火,①我的理智企图理解存在的真谛,却无能为力。在你面前我的心灵被困惑的昏暗笼罩着。我的自我意识告诉我,人乃万物之灵……”
“你想从我这里得到什么呢?”生活冷冰冰地问道。
“幸福!……为了我的幸福,你必须把我心灵里两个产生矛盾的基础:②我的‘我想要’和你的‘你应该’——协调起来。”
“你只能期望应该得到的东西。”生活严肃地说。
“我不愿做你的牺牲品!”人高喊道,“我想要做生活的主宰,③可是却‘应该’把自己的脖子套进生活法则的缰绳里去,这是为什么?”
“你还是简单些吧!”靠近生活的那个人说。然而第一个人没有理睬同伙的话,继续说着:“我‘想要’称心如意生活的自由。④我不愿出于一种义务感去做他人的兄弟或奴仆。我‘想要’成为什么人,就成为什么——奴隶或兄弟。我不愿做一块石头,任凭社会随意摆放,来建筑它安宁的囹圄。我是人,我是生活的灵魂和理智,我应当是自由的。”
“等等,”生活说,“你已经说了许多,你将要说的,也全在我意料之中,你想要成为一个自由的人!好嘛,请便!同我斗争,战胜我,做我的主人吧;那时我便会成为你的奴隶。你知道,我是冷漠无情的,对于胜利者,我总是乐于归顺的。但是先得战胜我!为了自己的自由,你敢于同我斗争吗?嗯?你强大得定能取胜吗?你想信自己的力量吗?”
这个人的回答却是有气无力的:
“你把我拖进一场同自我的斗争中,你把我的理智磨成利刃,深深刺进了我的心灵,割裂着它!”
“你应该声严色厉地同生活谈话,不要诉苦!”另一个人插言道。第一个人接下去说: “我想要逃开你的压迫,得到休息,唉,你还是让我尝尝幸福的滋味吧!”
生活的嘴角滑过一丝冷笑,像冰晶一闪:“告诉我,你说这些话,是要求呢,还是乞求呢?”
“我是在乞求。”人说,像一个远处的回音。
“你如同一个老练的乞丐在乞求;不过,我应该告诉你,可怜的人,我,生活,是决不施舍的。知道吗?自由的人是不乞求的,他自己去夺取我的赏赐……而你,你不过是自己欲望的奴隶,如此而已。只有那种有力量摆脱种种欲望,只献身于一个目标的人,才能是自由的,你明白了吗?去吧!”
他明白了,于是像狗一样躺倒在冷漠无情的生活的脚下,悄悄地舐着生活餐桌上的残羹剩饭。
这时,严峻的生活用无色的眼睛望了望另外一个人——是一副粗犷但是和善的面孔。 “你乞求什么呢?”
“我不是乞求,而是要求。”
“要求什么?”
“正义在哪里?给我拿过来,其余的我以后再取,现在我只要正义,我久久地耐心地等待过,我劳碌一生,不得休息,不见光明!我等啊等……可是够了!正义在哪里?”
生活冷漠无情地回答: “拿去吧!”
第11题①处“存在的真谛”的意思是什么?(3分)
答案:人生活在社会上应该得到个人的幸福自由。
第12题 ②处“我的‘我想要’与你的‘你应该”’的意思是什么?(6分)
答案:个人对物质享受的追求,个人对客观生活规律的希冀。
第13题 如何理解③处“‘应该’把自己的脖子套进生活法则的缰绳里去”这句话?(4分)
答案:按照客观生活规律去生活。
第14题 ④处说:“我不愿出于一种义务感去做他人的兄弟或奴仆。我‘想要’成为什么人, 就成为什么人——奴隶或兄弟。”这两句话矛盾吗?为什么(6分)
答案:不矛盾。前一句是说不愿对他人尽自己的义务,后一句是说只要满足自己的私欲,做什么人都不在乎。
第15题 文章中的两个人对生活的态度有什么异同?(6分)
答案:不同的是:前一个对生活抱“乞求”态度,后一个对生活抱“要求”态度。相同的是:两个人对生活都抱不满的态度。
四、文言文阅读
阅读下面的古诗,完成下面试题。
赤壁
赵 翼
依然形胜扼荆襄,赤壁山前故垒长。
乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎。
千秋人物三分国,一片山河百战场。
今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。
【注】荆襄:荆州和襄阳,在今湖北境内。 乌鹊南飞:曹操《短歌行》中的诗句。 沧浪:指古代
隐士所唱的《沧浪歌》。
第16题 首句“依然形胜扼荆襄”,突出了赤壁的什么特点?(3分)
答案:突出了赤壁作为军事要地险峻的特点。
第17题 从全诗看,诗人凭吊赤壁古战场,表达了怎样的思想感情?(6分)
答案:诗人抚今忆昔,既表达了对英雄的崇敬之情,也表达了对自然的永恒和人事的变迁的慨叹。
阅读下面的文言文。完成下面试题。
后孟尝君出记①,问门下诸客: “谁习计会②,能为文收责于薛者乎?”冯谖署日③:“能。”孟尝君怪之,日:“此谁也?”左右日:“乃歌夫‘长铗归来’者也!”孟尝君笑日:“客果有能也!吾负之,未尝见也。”请而见之,谢日:“文倦于是④,愦于忧⑤,而性懦
愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖日:“愿之!”于是约车治装,载券契而行⑥。辞日:“责毕收,以何市而反?”孟尝君日:“视吾家所寡有者。”驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,赴矫命⑦,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,日:“责毕收乎?来何疾也?”日:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖日:“君云‘视吾家所寡有者’,臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩⑧,美人充下陈⑨;君家所寡有者,以义耳,窃以为君市义。”孟尝君日:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之;臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺。先生休矣!”
第18题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(6分)
答案:驱车到了薛地后,让小吏召集应当还债的百姓,请他们全都来核对债券,核对一遍以后,假借债主的命令,把百姓所有的债一笔勾销了,趁此火烧了全部债券。百姓高兴地欢呼万岁。
第19题 冯谖为什么要火烧债券?(6分)
答案:冯谖为了树立、巩固孟尝君的政治地位,火烧债券,是为了赢得民心。
第20题 从这段文字上看,孟尝君与冯谖相比有什么不足之处?(4分)
答案:孟尝君不理解“市义”的作用,相比之下,在政治仕途上,他没有冯谖看得透,看得远。
五、作文(60分)
第21题 驾车肇事逃逸的事时有发生,有人把这归结为司机的个人素质,也有人说,这里也反 映了一定的社会问题。就这个话题,写一篇不少于600字的文章。要求:题目自拟, 立意自定,文体自选(诗歌除外)。(60分)
答案:略。
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