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101. 哲学家莱布尼茨说,天地间既没有两个彼此完全相同的东西,又没有两个完全不同的东西这说明:
A. 人化自然不同于“物化智力” B. 事物的相同与不相同以人的活动为参照系
C. 事物在性质形态上有差异,但在实质上却是相同的
D. 事物在现象上是多样的,但在本质上又是一致的
102. 以下属于具体问题具体分析方法的是
A. 因地制宜 B. 因时制宜 C. 有的放矢 D. 坚持原则
103. 列宁说的“任何个别(不论怎样)都是一般”或“个别就是一般”是指
A. 个别同一般完全相同(即个别等于一般) B. 个别一定与一般相联系而存在
C. 一般只能在个别中存在 D. 一般只有通过个别而存在
l04. 体现矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理就要坚持
A. 马克思主义普遍原理和中国实际相结合的原则 B. 走建设有中国特色的社会主义道路
C. 社会主义道路和各国模式相结台的原则
D. 社会土义本质和各社会主义国家的国情相结合的原则
105. 事物发展中矛盾力量的不平衡性原理的方法论意义是
A. 坚持“两点论”和“重点论”的统一 B. 坚持“两点论”,反对“一点论”
C. 坚持“重基论”。反对“均衡论” D. 重视重点和非重点的相互区别
106. “君子和而不同,小人同而不和”的哲学寓意和意义有
A. “和”是指有差别的不同事物的统一 B. “同”是指不包含差别的绝对同一
C. 承认事物的多样性 D. 处理不同国家关系要和平共处
107. 波普认为,整个科学方法可归结为一条格言:“大胆尝试,严格检验”。因此,他所倡导的科学方法是“尝试与消除错误的方法”即试错法。试错法
A. 包含理性批判的合理因素 B. 反映出科学思维方法的某 基本特征
C. 是一种辩证思维方法 D. 从整体上看仍然足简单、片面的
108. 下列判断体现辩证唯物主义认识论的实践第一观点的是
A. “不人虎穴,焉得虎子” B. “秀才不出门,全知天下事”
C. “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”
D. “一步实际行动胜过一打纲领”
109. 马克思指出“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。这说明
A. 马克思主义以前的哲学家只注重认识世界,忽视改造世界
B. 哲学的任务只在改造世界 C. 哲学不仅耍认识世界,而且更要改造世界
D. 认识世界和改造世界是不可分的,认识世界的目的在于改造世界
110. 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这说明
A. 主体和客体的关系是改造和被政造的关系 B. 主体和客体的关系是反映和被反映的关系
C. 实践是认识的来源与途径 D. 不仅客体决定认识,而且主体(包括主观)也制约、规范认识
111. 主体认识活动包含有选择、建构等成分,这里的选择和建构是指
A. “对客体的反映为基础 B. 主体在认识活动中对客体信息的选择、重构
C. 在主观范围内的选择、建构 D. 在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构
112. “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特性;他没有矿物学的感觉。”这段话说明
A. 认识的主体性 B. 认识的主观任意性
C. 主体因素制约认识使其呈现出个体差异 D. 认识具有客观性
113. 在认识活动中,各种物质性认识工具的使用都会对客体或关于客体的认识产生特定的影响。这说明
A. 认识具有主体性 B. 物质性认识工具对认识的影响来自主体
C. 主体使用相同的认识工具都会对认识发生同样的影响 D. 主体因素的影响是不可知的
114. 同样以人为对象,解剖学家关注的是人的生理结构,社会学家研究的是人的相互关系,伦理学家注意的是伦理和道德规范,这说明
A. 意识反映对象具有选择性和创造性 B. 意识反映对象总是根据实践的需要
C. 对同一对象的正确反映是因人而异的 D. 对象在意识中的反映是不确定的
115. 科学哲学家波普尔的“世界3”理论认为。不仅存在物理世界和精神世界,而且还存在一个客观化的知识世界即“世界3”,并认为“世界3”是自主发展的。“世界3”理论
A. 存在着唯心主义的倾向 B. 是辩证唯物的认识论
C. 是机械直观的反映论 D. 着重强调了现代认识的相对独立性,具有合理因素
116. “人的实践经过亿万次的重复。在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”这说明
A. 主体用以加工客体信息的各种思想模式来源于实践
B. 逻辑格式是合规律的实践活动在人们头脑中的积淀而形成的
C. 逻辑的式是人脑中固有的 D. 逻辑的式即客观的规律
117. 不同主体对同一事物会形成不同认识,这是由于
A. 主体的身体素质不同 B. 主体的精神素质不同 C. 客体的属性不同 D. 实践的水平不同
118. 主体的精神素质包括
A. 社会历史状况 B. 人的肉体状况 C. 人的认知结构 D. 非理性因素
119. 马克思主义以前的旧唯物主义在认识论上的缺点是
A. 离开了人的社会实践去考察认识 B不了解认识对实践的依赖关系
C. 不了解主体对客体的能动作用 D. 不了解客体是主体的改造对象
120. 一切唯物主义认识论都是
A. 反映论 B. 可知论 C. 经验论 D. 实践论
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