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16.唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于
A.是否承认发展的观点
B.是否承认联系的观点
C.是否承认变化的观点
D.是否承认内部矛盾是事物发展的动力 (答案)D
17、主观辩证法和客观辩证法的关系是
A.反映与被反映的关系 B.唯心主义与唯物主义的关系
C.抽象与具体的关系 D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系 (答案)A
18.孔子指出,“君子和而不同,小人同而不和。”对“和”与“不同”理解正确的是
A.和是指主要矛盾,不同是指次要矛盾
B.和是指矛盾的主要方面,不同是指矛盾的次要方面
C.和是指矛盾的统一性,不同是指矛盾的斗争性
D.和是指矛盾的对立统一,不同是指矛盾的特殊性 (答案)D
19.中国古代哲学提出:“无独必有对”,“独中又有自对”,这是一种
A.矛盾的观点 B.矛盾对立无限性的观点
C.一分为二的观点 D.对立统一的观点 (答案)B
20.唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化,形而上学则是
A.只承认联系,否认发展
B.只承认发展,否认联系
C.从否认联系到否认运动、变化和发展
D.只承认运动,否认联系和发展 (答案)C
21、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲理是
A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一
C. 事物的发展是量变和质变的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 (答案)D
22. “善泳者溺,善骑者堕,各以其所好反自为祸”。古人这句话对我们的哲学启示是
A.事物在一定的条件下是可以相互转化的 B.要透过现象认识事物的本质
C.人可以得于长处,也可以失于长处 D.矛盾的主要方面决定事物的性质 (答案)A
23. “钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭”,这说明
A.事物是由量变引起质变 B. 事物是普遍联系的
C.事物是发展变化的 D. 事物的本质是由现象展示的 (答案)B
24.雪莱有一句脍炙人口的名言:“冬天来了,春天还会远吗?”该名言体现了
A.普遍联系规律
B.质量互变规律
C.前进性和曲折性相统一的规律
D.对立统一规律 (答案)C
25.在水中的筷子,看上去像是被折断了一样。对这一事实下列说法正确的是
A.亲眼所见的都是对客观事物真实的反映
B.没有理性,眼睛并不是最好的证人
C.感性只解决现象问题,理性才解决本质问题
D.这是一种用歪曲形式表现本质的现象 (答案)D
26.虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之所以犯这种错误,在于割裂了
A.必然与偶然之间的关系 B.内容与形式之间的关系
C.本质与现象之间的关系 D.可能与现实之间的关系 (答案)C
27.错觉和假象的区别是
A.前者是客观范畴,后者是主观范畴
B.前者是主观范畴,后者是客观范畴
C.二者都是主观和客观相统一的范畴
D.前者是本质的规定,后者不是本质的规定 (答案)B
28.“在自然界中,既没有原因,也没有结果”;“因果规律的一切形式都是从主观意向当中产生的”。这种观点是
A.形而上学机械决定论 B.否认因果区别的诡辩论
C.唯心主义非决定论 D.唯物主义决定论 (答案)C
29.下列现象属于因果关系的有
A.白天和黑天的关系 B.闪电和雷鸣的关系
C.阳光和植物的关系 D.阴电和阳电的关系 (答案)C
30.对感觉是认识起点的观点
A.唯物主义承认,唯心主义不承认
B.唯心主义承认,唯物主义不承认
C.辩证唯物主义承认,形而上学唯物主义不承认
D.唯物主义和唯心主义都可以承认 (答案)D
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