第2节 认识的发展过程

　　一、选择题Ⅰ

　　1.由认识到实践的飞跃是更为重要的一次飞跃，因为()

　　A.它是认识过程中的第二次飞跃B.它能够指导实践和检验认识

　　C.它能够扬弃抽象的观念D.它是认识过程的结束

　　2.理性认识的特点是()

　　A.对感性认识的综合B.与客观事物无关的人的自由创造物

　　C.通过感觉器官对客观事物的直接把握D.借助于抽象思维达到对事物本质的把握

　　3.判断对某一事物的认识是否完成的标志是()

　　A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实

　　B.感性认识是否已经上升到理性认识

　　C.对该事物的认识是否经过多次反复

　　D.对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果

　　4.人的知识可以划分为直接经验和间接经验两个部分，直接经验是()

　　A.感性认识B.理性认识C.正确的认识D.亲自实践获得的知识

　　二、选择题Ⅱ

　　5.认识的辩证过程是()

　　A.从抽象上升到具体的过程B.从相对真理到绝对真理的发展

　　C.实践--认识--实践的无限循环D.从感性认识到理性认识，从理性认识到实践

　　6.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于()

　　A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性

　　C.已有的认识影响感觉活动D.意识建构认识对象

　　7.认识运动所以要经过实践-认识-再实践-再认识的多次反复，是因为()

　　A.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性

　　C.认识本身的复杂性D.人们的实践及其认识条件的历史性

　　三、分析题

　　8.下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料

　　材料1笛卡尔：关于观念，"我觉得有一些是天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。"在无数场合中，"我都发现外部感官的判断有错误"，"内部感官也是这样的"。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理;"所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。"只有清楚明了的"天赋观念"以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。

　　--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来;理性知识，由共同概念推理而来;直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说："第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识"，"真理观必定符合它的对象"。

　　--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》

　　材料2洛克提出了著名的"白板说"，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。"我们的全部知识是建立在经验上面的;知识归根到底都是源于经验的"。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的"实在本质"，只是"名义本质"和"一些标记"。贝克莱认为，"存在就是被感知"，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但"我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中"。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。

　　--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》

　　材料3毛泽东说："理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的'唯理论'和'经验论'都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。"

　　--摘自毛泽东《实践论》

　　请回答：

　　(1)材料1中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点?

　　(2)材料2中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点?

　　(3)材料3中毛泽东是怎样评价了哲学上的"唯理论"和"经验论"的?

　　9.试依据马克思主义认识论的观点分析理论创新和实践创新及其关系。