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本文为“2011年考研政治备考练习题及答案解析1800题”供广大考生备考使用。
| 第 1 页：练习题 |
| 第 2 页：答案与解析 |
答案与解析
一、选择题Ⅰ
1.【答案】D
【考点】本题考查客观真理的含义。
【解析】客观真理是指正确认识中的客观内容。本题可以采用排除法：A、C项：客观事实、认识对象的客观属性还没有成为认识，只是认识的对象和材料;B项只是一般的认识程序，没有涉及到正确与否。
2.【答案】C
【考点】本题考查实践是检验真理的根本标准。
【解析】实践是检验真理的根本标准，这是因为实践是沟通主、客观的桥梁，具有直接现实性的特点，可以将真理认识的成果展现在现实中，并在现实中丰富认识，使认识及其发展成为可能。
3.【答案】B
【考点】本题考查真理的相对性。
【解析】真理的相对性是针对真理的内容而言，因为世界是运动、发展的，从广度、深度和进程上，(真理)认识都有待于扩展、深化和发展。A项：真理的相对性是指真理内容本身的相对性，而不是指真理标准的多重性;C项：真理和谬误之间有明确的界限，只是没有绝对的界限而已;D项说法不准确，它最多只是表明认识有不同的角度、方式和立场，并没有表明真理内容本身的相对性质。
4.【答案】C
【考点】本题考查对名人名言中蕴涵的真理观的理解。
【解析】从"追求"二字可以看出真理是有待于深化和发展的。题干中已经是关于真理(对事物本质)的认识，所以不存在从感性认识升华到理性认识的说法，A、B两项错误;本题只是针对真理的占有与追求，都只是对世界的认识，并没有涉及世界的改造。
【拓展】做此类试题要紧扣句子，结合选项。
5.【答案】C
【考点】本题考查(真理)认识的相对性观点。
【解析】认识的广度、深度以及进程上说都有待于扩展、深化和发展，实践随着世界而发展，实践检验真理的标准也是相对的，所以，一切认识都具有相对性。这是辩证唯物主义的观点，它没有否认认识的绝对性，不是诡辩，也没有怀疑对世界认识的可能性。A项：相对主义是夸大认识的相对性，看不到其绝对性的观点;诡辩论是将概念的灵活性变成主观的任意性;怀疑论是把怀疑作为认识一切事物的原则，对客观世界和客观真理表示怀疑的学说。
6.【答案】D
【考点】本题考查真理的具体性。
【解析】真理是多方面规定的统一;任何真理都有自己的特定的对象、范围和条件;真理是一个过程。真理的具体的存在是主观向客观无止境的接近过程，而不是一经达到便永远不变的静止状态。A项：只有经过理性认识才能达到真理;B项：真理的形式是主观的;C项：题干句子的意思只在说明真理认识的具体性，没有牵涉到真理与具体利益的关系。
二、选择题Ⅱ
7.【答案】ABC
【考点】本题考查考生对价值主体性内涵的把握。
【解析】A、B、C三项都正确地阐述了价值主体性的内涵，C项的正确说法排除了D项的说法：主客体之间的价值关系不是自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
【拓展】考生在做题观察选项时，要注意鉴别、区分、联系各个选项，有的选项是对另一选项的论证，有的则是对另一选项的否定、排除。
8.【答案】ABCD
【考点】本题考查真理和价值的关系。
【解析】真理是指向客体、以逼近客体为目标;价值指向主体，以满足主体为目标，但是二者的基础和共同检验标准是社会实践。
9.【答案】ABCD
【考点】本题考查绝对真理和相对真理的关系。
【解析】绝对真理与相对真理分别是人的认识的至上性与非至上性的表现，是真理的不同性质而非不同部分。
【拓展】这是绝对真理与相对真理关系比较全面的表述。
10.【答案】AB
【考点】本题考查实践标准不确定性的含义。
【解析】实践标准的不确定性是由实践本身的历史性和不断发展性所决定的，A、B两项比较容易看出是正确选项。C项：否认了实践的客观性和最终确定性，将实践标准变成了主观标准;D项否定了实践标准的惟一性。实践标准的确定性、惟一性是从最终根源性意义上说的，逻辑证明是立足于实践证明基础之上的，是对实践证明的补充。
11.【答案】BCD
【考点】本题考查非理性因素在认识中的作用。
【解析】非理性因素包括意志和信念(D项)、直觉与灵感、动机和欲望、猜测与顿悟(C项)、习惯与本能、幻想(B项)与想象等。A项：幻想与想象是认识真理过程中极其可贵的品质，并非只局限于诗人。
三、分析题
12【答案要点】
(1)"彼亦一是非，此亦一是非"是唯心主义、形而上学的真理观。〔1分〕它既否定了真理观上的唯物论，认为真理是主观的，没有客观性;又否定了真理观上的辩证法，认为真理只是相对的，没有绝对性。〔2分〕
(2)所谓真理的辩证法是指真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一。真理的绝对性有两层意义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。〔1.5分〕其二，人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界也是无条件的、绝对的。〔1.5分〕真理的相对性指真理的条件性，表现为：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个世界某一领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。〔1.5分〕其二，从认识的深度来看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，因此，真理有待于扩展和深化。〔1.5分〕
13【答案要点】
(1)"信"、"诚"属于主观意识和态度，灵或不灵则属于客观现实结果。〔2分〕意识是客观现实的主观反映;灵，才能引起和产生信。〔1分〕这种说法把主观的信、诚作为灵不灵的原因，颠倒了反映和被反映的关系，也颠倒了原因和结果的关系。〔2分〕
(2)真理具有客观性，实践是检验真理的惟一标准，不能以主观的信、诚，以人们的信仰与否为标准。〔1分〕
(3)真理具有普遍性。〔1分〕这种观点宣传信、诚即能看到、感受到某种莫须有的东西，否则，就看不到、感受不到，否认了真理的客观性和普遍性，否定了真理的可检验性，把人们看不见、感觉不到某种莫须有的东西归结为他们的"不信"、"不诚"，这是伪科学反科学的卑劣手法。〔2分〕
14【答案要点】
(1)解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，即实际工作中的认识路线。〔1分〕也就是说，我们在一切实际工作中，首先要解放思想，在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。〔1分〕解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，这就是实事求是。〔1分〕只有解放思想才能达到实事求是;只有实事求是，才能真正地解放思想。这是马克思主义唯物辩证的认识论在实际工作中的生动体现。〔1分〕
(2)解放思想、实事求是的思想路线具有重大的理论意义。第一，解放思想、实事求是的思想路线，是在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。〔1分〕第二，在新的历史条件下捍卫和发展了马克思主义。〔1分〕实事求是是马克思列宁主义的精髓，也是邓小平理论的精髓。邓小平理论是指导中国人民实现社会主义现代化的正确理论，是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是马克思主义在中国发展的新阶段。〔1分〕
(3)解放思想、实事求是的思想更具有实践意义。在现代化建设的伟大实践中，我们一定要坚定不移地贯彻执行解放思想、实事求是的思想路线，坚持一切从实际出发，坚持理论与实际相结合，坚持解放思想和实事求是的结合和统一。〔1分〕注意克服本本主义、主观主义，避免盲目性、片面性和绝对化，掌握唯物辩证法。只有这样，才能在实际工作中坚持正确的认识路线，才能正确地认识世界和成功地改造世界，才能避免不必要的损失，少走弯路，早日将我国建设成现代化的社会主义国家。〔1分〕
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