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2011考研政治备考练习题及答案解析1800题(21)

来源：考试吧（Exam8.com）　2010-10-18 9:05:12　【要考试，上考试吧！】　考研万题库
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2011考研政治备考练习题及答案解析1800题(21)
第 1 页：练习题
第 2 页：答案与解析

 

　　二、选择题Ⅱ

　　11.【答案】ABCD

　　【考点】本题考查唯物史观的人性论。

　　【解析】对于人的社会属性的规定，考生应该没有什么疑问，关键是C项：有些考生可能会认为思维是人的天生本能。事实上，思维固然需要天生的人脑做物质前提，但是人的思维的真正产生、发掘，都是在后天的社会中形成的。

　　12.【答案】ABCD

　　【考点】本题考查对先验论人性观点的辨别。

　　【解析】先验论，顾名思义，就是认为人性是先天存在、与生俱来的，与后天实践无关。A项：人是天生就自由的，B、C两项：人性的善恶是先天的，以及D项都是先天、天赋的意思。

　　13.【答案】ABCD

　　【考点】本题考查对社会发展与以人为本的理解。

　　【解析】社会的经济发展与人的发展是手段与目的的关系，认得发展才是社会发展的终极目的和本质，才是社会发展的灵魂。

　　【拓展】社会发展以人为终极目的和本质，深刻理解这一点就可以了。

　　14.【答案】CD

　　【考点】本题考查对人的自我价值实现的理解。

　　【解析】A项：人应将自己当作目的和手段的统一;B项：明显不是辩证的观点，自由是必然的实现。

　　三、分析题

　　15【答案要点】

　　(1)这是一种以自我为中心的资产阶段的人生价值观。〔2分〕唯物史观认为，在任何社会中，社会成员都是目的又是手段，彼此之间都是互相服务的，始终是目的和手段的统一。〔2分〕

　　(2)马克思提出，每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的;每个人只有作为自我目的才能成为另一个人的手段，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。〔3分〕

　　(3)如果片面谈论人是目的，实质上是把自己当作目的，把他人和社会变成满足自己欲望的手段。这是一种极端自私的人生价值观。〔2分〕

　　16【答案要点】

　　(1)危难之中见精神，从认识论上讲，就是不断认识真理、在改造世界中掌握客观规律。〔1分〕客观世界在矛盾中存在和发展，人们对客观世界的认识和改造也在解决矛盾的过程中不断并进。〔1分〕矛盾就包含着困难险阻。〔1分〕无论革命战争的规律，还是社会主义建设和改革的规律，都是经受危难的严峻考验，在艰辛探索中逐渐掌握的。

　　(2)危难之中见精神，从价值观上讲，是不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的必然要求。〔1分〕我们党的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的根本利益。〔1分〕在革命、建设和改革中，我们总是为着解决各种困难去工作、去斗争，并在团结、依靠群众克服各种困难中造福于人民的。〔1分〕

　　(3)抗击非典的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。物质生产在社会发展中具有决定作用，精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。〔1分〕在一定条件下精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。这是辩证唯物主义揭示的一条基本原理。〔1分〕把抗击非典的伟大精神转化为全面建设小康社会，实现社会主现代化的强大物质力量，最重要、最根本的一条，就是更加紧密地团结在党中央周围，坚决响应党中央的号召，认真贯彻党中央的决策，全面落实党中央的部署。〔1分〕

　　17【答案要点】

　　(1)第一，人的社会性是指人是社会动物，任何个人都不能脱离社会存在。人具有自然属性，它是人存在的基础，但从根本上讲，人之所以是人，在于他的社会性。〔1分〕这是因为一个人是什么样的，即具有什么样的本质，不取决于他的生理机体的特性，而是取决于他的社会关系，是各种社会关系的总和构成了一个人特定的本质。〔1分〕

　　第二，人的社会性还表明：我们所讲的人不是想像中的抽象的人，而是生活于现实社会中的人，是从事实际活动的人。〔1分〕离开了人的社会性，脱离人的社会联系，就没有真正人的存在，就没有现实的、具体的人。

　　第三，人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。〔1分〕首先，在阶级社会中，个人总是隶属于一定的阶级，总是一定经济关系和一定物质利益的承担者，个人不能脱离阶级而存在。其次，阶级关系不仅影响个人的其他社会关系，而且对个人思想和观点具有直接的决定性的意义。再次，马克思主义哲学强调人的阶级性，但并不否认人有个性。而是说，每个人的个性必然受到非常具体的阶级关系的制约和决定。〔1分〕

　　(2)"趋利避害"观点认为，趋向对自身有利、避开对自身有害的东西，是一切人共有的特性，也就是人的本性，并从这种本性出发，把人归结为"自私的动物"，进而得出自私是人的本性。这种观点是不正确的。〔1分〕

　　第一，"趋利避害"不仅是人的特性，而且是一切生命物质的特性，是生命物质的本能。〔1分〕人是生命物质存在的最高形态，把一切生命物质都具有的"趋利避害"的本能说成是人的共同本性，就是把人降低到一般生物或动物的水平。〔1分〕

　　第二，把"自私"说成是人的不变的本性是没有科学根据的。唯物史观认为，自私这种观念就全人类来说，并非从来就有的，就个人来说，也不是与生俱来的。"私有"观念是私有制的产物;初生的婴儿，虽具有趋利避害的本能，但并无自私的观念。如果他后来变得自私了，是受私有制社会中的私有观念影响的结果。随着社会的发展，私有制最终要在历史上消失，由它所决定的私有观念也将消失。〔1分〕

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