六、运用唯物史观相关原理分析以人为本的重要性

　　辩证唯物主义的历史观也就是历史唯物主义或唯物主义历史观，其基本原理是要提示人类社会发展的普遍规律。唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在又具有能动的反作用;社会发展的内在规律和动力;人民群众是历史的创造者。

　　关于人的发展方面，唯物史观认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。人民群众是历史的主体和创造者。要坚持党的群众路线和群众观点。肯定杰出人物在历史上的作用。

　　唯物史观的方法论意义在于以下几方面：

　　1、社会发展以人为本。以人为本就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人们多方面的需要和促进人的全面发展。以人为本作为历史观，它强调了人在社会发展中的主体地位和主体作用;以人为本作为一种价值观，它强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。

　　2、以人为本的“人”强调人民群众的历史作用。作为价值观，以人为本强调人民群众的主体地位。以人为本中的“人”是人民，“尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。坚持以人为本的科学发展观，把以人为本建立在遵循客观规律的基础上;把对客观规律的运用服从于以人为本的目标，充分体现了真理原则与价值原则的统一。

　　七、运用资本主义基本矛盾与经济危机的原理分析全球金融危机

　　1、生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义条件下，随着科学技术的进步和社会生产力的不断发展，资本主义生产不断社会化。但是，在资本家私人占有生产资料和剥削雇佣劳动的生产关系中，社会化的生产力却变成资本的生产力，变成资本高效能地榨取剩余劳动、生产剩余价值、实现价值增殖的能力。资本主义基本矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾在资本主义社会的具体体现。资本主义越发展，科学技术以至社会生产力越发展，生产社会化的程度越高，不断发展的社会生产力就越成为资本的生产力，资本就越来越集中在少数资本家手里，资本主义基本矛盾尖锐化就越是不可避免。

　　2、生产相对过剩是资本主义经济危机的本质特征。相对过剩是指相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需求相比的绝对过剩。

　　经济危机的可能性是由货币作为支付手段和流通手段引起的。但是这仅仅是危机的形式上的可能性。资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，这种基本矛盾具体表现为两个方面：第一，表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。第二，表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。

　　资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。当资本主义基本矛盾达到尖锐化程度时，社会生产结构严重失调，引发经济危机。而经济危机使企业倒闭、生产下降，供求矛盾得到缓解，随着资本主义经济的恢复和高涨，资本主义基本矛盾又重新激化，这必然再一次导致经济危机的爆发。

　　资本主义经济危机的周期性特点，使社会资本再生产呈现出周期性特点，一般包括四个阶段：危机、萧条、复苏和高涨。

　　经济危机既是资本主义基本矛盾尖锐化的产物，同时又是这一矛盾在资本主义范围内暂时的、强制性的解决形式。危机的爆发缓解了生产和消费之间的对立，通过破坏生产力这种强制性方式实现了生产与消费之间的暂时平衡，使资本主义再生产得以继续。但是每一次经济危机都不可能从根本上解决资本主义社会的内在矛盾，反而使资本主义矛盾在更深层次和更大范围上发展。只要资本主义制度存在，经济危机就不可避免。

　　3、华尔街金融危机表明，以美国为代表的经济社会中的各种问题，根本矛盾仍然是生产社会化与资本私人占有之间的矛盾。西方发达国家虽然可以通过改革和调整一次次缓和这些矛盾，但是不可能从根本上解决这种矛盾，反而使这种矛盾扩及全球范围，具有传播更快、周期更短、破坏性更强的特点。华尔街金融危机凸显了金融资本贪婪和欺诈，攫取最大利润是由资本主义追求剩余价值最大化的本性造成的，而不是什么道德批判的问题。美国往往借金融全球化之机，运用汇率、美元、债券、抵押债券等种种金融手段向其它国家尤其是发展中国家转嫁危机。

　　4、中国政府面对美国金融和世界经济危机的基本主张。

　　(1) 金融危机，责任在美国，是美国政府缺失监管和华尔街放纵金融投资甚至欺诈的结果，是由美国为代表的西方金融体制所造成的恶果和灾难，西方尤其是美国政府应该对此深入反思、承担责任，任何嫁祸他人的想法都是不可取的。

　　(2)中国的首要任务是保持本国经济的一稳较快增长，中国是一个发展中的大国，是世界经济增长的重要动力，中国把自己的事情办好，本身就是对“世界救市”的最大贡献。

　　(3) 经济全球化条件下，相互依存日益加深，金融和经济危机虽然根在美国，但是包括美国在内，世界上任何一个国家都不可能独善其身，单独解决这次由美国波及到世界的金融和经济危机。世界各国应该同舟共济，抱团取暧，共度时艰，反对“购买美国货”之类的贸易保护主义。

　　(4)发展中国家是这次危机最大、最无辜的受害者，国际组织和发达国家应该承担更多义务，做出更大努力帮助发展中国家战胜危机走出困境，中国作为发展中大国也会帮助发展中国家做出力 所能及的努力。

　　八、深化对马克思劳动价值论的认识，正确处理社会主义市场经济条件下公平与效率的关系，深化分配制度改革，防止两极分化，使全体人民共享改革发展的成果

　　在《资本论》中，马克思把创造价值的劳动更多地归结为工人的体力劳动和脑力劳动，资本家则被看成是没有参与劳动，完全是不劳而获。今天我们逐步认识到管理也是一种劳动，因此劳动的形式是多种多样的，最基本的当然是体力劳动。但除此之外，策划、管理、组织等活动也创造价值，不能简单地认为只有直接从事体力劳动的工人才创造价值。

　　在现代市场经济条件下，深化对创造价值的劳动的认识具有较大的理论和现实意义，应通过深化对马克思的关于“管理劳动”和“服务劳动”创造价值的思想的认识，深化对创造价值的劳动的认识。

　　1.当代劳动的内容、形式和结构与马克思所处的时代相比，发生了深刻的变化。

　　①现代产业结构和就业结构的变化，使得服务型劳动种类增加，比率上升;

　　②科技型劳动在经济发展中发挥着重大作用;

　　③管理型劳动在经济运行和经济增长中的作用日益提高;

　　④以上分析表明，随着分工和社会生产的发展，“总体劳动”和“总体工人”的范围也在扩大。这表现在：一方面，创造价值的劳动种类在增加，从直接生产劳动到间接生产劳动;另一方面，创造价值的劳动领域在增加，从物质生产领域向非物质生产领域拓展。

　　2.二战以后，资本主义生产中的自动化程度加强。资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线，还是“无人工厂”，它们本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们参加商品生产时，只是把原有的价值转移到商品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造更大的价值和剩余价值。因此，资本主义条件下的生产自动化是资本家获取超额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。

　　3.财富的物质内容由使用价值构成，而使用价值是价值的物质承担者，价值的创造以财富的生产为前提。一切生产价值的劳动必然创造财富。但生产使用价值即财富的劳动，并不必然产生价值。在一切自然经济中的劳动，都生产财富，但不形成价值。财富同人类社会并存，是一个永恒的范畴;而价值则是商品经济的范畴，是一个历史的范畴。

　　在商品经济中，使用价值和价值是统一的。生产价值必须首先生产使用价值，因而生产使用价值的条件也是生产价值的条件。没有物质条件，就生产不出使用价值，也生产不出价值。因此，一切生产要素也是生产价值的必备要素。但不能把生产财富的必要条件同形成财富的源泉等同起来，更不能把生产价值的物质条件同创造价值的源泉混同起来。财富是由所有生产要素共同创造的。在财富生产中，劳动、资本、土地、技术等是不可或缺的。马克思肯定各种生产要素在财富生产中的同等重要性，他说：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉。”正像威廉•配第所说：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”财富是由各种生产要素共同生产的，这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据。

　　价值则不同，价值是无差别的一般人类劳动的凝结，抽象劳动是形成价值的实体。价值是由劳动创造的，劳动是价值创造的唯一源泉。价值中不包含任何一个自然物质的原子。也就是说物质要素仅仅是价值创造的物质条件，它不创造任何价值原子。所以，不能把价值创造与财富生产混为一谈。

　　4.(1)价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配则是属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基础，价值创造总额等于价值分配的总额，没有价值创造也就没有价值分配。

　　(2)价值分配又不仅仅取决于价值创造，在实际经济生活中价值分配首先是由生产资料所有制关系决定的，财产制度是价值分配的前提，价值分配采用的是以财产所有权为基础的多种分配方式。劳动是价值创造的源泉，但价值分配采用的则是以财产所有权为基础的多种分配方式。在雇佣劳动关系中，产品最终归资本家所有。工人获得工资形式的价值分配，也是根据其劳动力所有权决定的。有什么样的生产资料所有制，就有什么样的分配关系。

　　(3)价值创造的唯一决定因素是劳动，价值分配决定了包括劳动在内的各种生产要素。中国特色社会主义的分配制度是在按劳分配为主体的条件下，按劳分配与按生产要素分配相结合。

　　5.(1)当前我国社会主义初级阶段，承认和允许人们在收入差距方面存在差别，并且在一定时期内具有收入差距扩大的客观必然性。主要原因是：

　　①因为劳动者的个人禀赋和家庭负担的不同，实行按劳分配原则必然产生收入和富裕程度的不同。

　　②实行多种所有制经济和多种分配方式，拥有不同生产要素的不同社会成员也必然会产生收入的差距和富裕程度的不同。

　　③发展社会主义市场经济，在价值规律和竞争的作用下优胜劣汰，使具有不同竞争能力的人在富裕程度上必然出现差距，甚至市场有导致两极分化的天然倾向。

　　④城乡之间、地区之间、脑力劳动与体力劳动之间，以及不同经济领域和部门之间客观上存在的差距，也必然引起收入的差别和富裕程度的不同。后三个方面不仅是产生收入差距的经济条件，而且必然在一定时期内导致收入差距的扩大。

　　⑤分配制度不健全，改革不彻底，分配秩序混乱，权钱交易、以公谋私等是导致贫富差距过大和人民群众不满的直接原因。

　　(2)为了解决贫富差距过分悬殊的问题，应该正确处理哪些关系?

　　①“先富”与“共富”的关系。先富是手段，共富是目的，先富为共富服务，由一部分地区、一部分人先富起来到全体人民共同富裕，是实现共富的现实之路，体现「社会主义的最终目标和本质要求。

　　②公平与效率的关系。十七大强调，初次分配和再分配都要处理好公平和效率的关系，再分配更加注重公平，社会公平是社会主义的主要价值目标和本质要求。

　　③既要解决贫富差距过分悬殊的问题，也要反对平均主义，通过深化分配制度改革解决收入差距过分扩大的问题，把社会主义初级阶段的收入差距尽可能控制在合理和适度的范围内。

　　(3)公平和效率的相互关系。

　　改革开放初期，我们的方针是效率优先、兼顾公平，允许和鼓励“先富”。党的十四大以来，相继提出了兼顾公平和公平与效率优先、兼顾公平的原则。党的十六大进一步提出，在坚持效率优先、兼顾公平方面既要提倡奉献精神，又要落实分配政策;既要反对平均主义，又要防止收入悬殊。初次分配注重效率，再分配注重公平。党的十七大又进一步提出，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，把公平问题提到了更加突出的位置。

　　社会公平是中国特色社会主义的内在要求，坚持效率和公平有机结合才能更好体现社会主义本质，社会主义应该也能够处理好公平和效率的关系问题。

　　(4)解决贫富差距过分悬殊的政策措施。

　　规范收入分配秩序，就是要通过完善分配政策使社会主义初级阶段不可避免存在的收入差距保持在合法和适度的范围内。为此，一方面要扩大转移支付，强化税收调节，打破经营垄断，创造社会公平，健全社会保障;另一方面必须取缔非法收入，整顿不合理收入，调节过高收入。着力提高低收入者收入，努力扩大中等收入者队伍，使全体人民共享改革发展和经济繁荣的成果，促进共同富裕。