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　　多选题

　　1.辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指()

　　A.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程

　　B.在思维中再现具体的过程

　　C.思维生成现实具体的过程

　　D.由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程

　　2.主观能动性和客观规律性的关系包括()

　　A.客观规律性要服从主观能动

　　B.只有发挥主观能动性才能尊重客观规律性

　　C.尊重客观规律性是充分发挥主观能动性的关键

　　D.客观规律性和主观能动性互为前提互相决定

　　3.从实际出发，实事求是，在哲学上体现了()

　　A.主观和客观的统一

　　B.唯物论和辩证法的统一

　　C.相对真理和绝对真理的统一

　　D.客观规律性和主观能动性的统一

　　4.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明()

　　A.意识可以创造物质

　　B.有力地批判了“上帝造物”的观点

　　C.为“世界统一于物质”提供了自然科学依据

　　D.意识不仅反映世界而且创造世界

　　5.近一年多来，由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延，在危机面前，人们应该积极主动应对，化危为机。下列名言中，符合意识能动性原理的是()

　　A.信心比黄金更重要

　　B.我们唯一恐惧的就是恐惧本身

　　C.问题与解决问题的方法是同时产生的

　　D.事不避难，知难不难

　　6.下列属于矛盾斗争性的表现形式的是()

　　A.人民内部不同意见的争论

　　B.敌对阶级的阶级斗争

　　C.生物之间的生存竞争

　　D.生物体内同化与异化的区别

　　7.下列现象中属于不通过对抗的形式来实现的质变是()

　　A.自然界中的地震

　　B.由旧物种发展为新物种

　　C.由猿转变为人

　　D.阶级社会中的军事冲突

　　8.阿尔卑斯山的意大利人为了培植该山北坡的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业的基础，并使山泉枯竭、水土流失。从哲学上分析，主要是()

　　A.忽视了因果联系的复杂性

　　B.割裂了自由与必然的辩证过程

　　C.忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性

　　D.在变可能为现实的过程中，未能正确发挥主观能动性

　　9.“在大风扬起的尘土旋涡中，没有任何一个尘土分子的分布是偶然的”，这种观点是()

　　A.形而上学的机械决定论

　　B.把因果联系与必然联系相混淆

　　C.唯心主义非决定论

　　D.把一切现象看成是纯粹偶然的

　　10.“只有我的感觉在交替变换，只有我的表象在消失和出现，仅此而已，在我之外什么也没有。运动着——这就够了。”这是()

　　A.唯物论观点

　　B.形而上学观点

　　C.唯心主义观点

　　D.经验论观点

　　参考答案：

　　1.[答案]ABD　[解析]此题需要一定的综合分析能力，有一定的难度和深度。解答此题，首先要清楚这是在思维领域、理性认识内讨论问题。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维的具体或理性具体是指在抽象的基础上对事物许多规定的综合和统一。“抽象上升到具体”的过程，就是由“规定”为起点，“经过逻辑中介，形成思维具体的过程”、“思维中形成许多规定的综合和统一”、“在思维中再现具体”的过程。

　　2.[答案]CD　[解析]AB的实质都是强调、夸大了主观能动性的作用，属于唯心主义的观点;CD正确地表述了主观能动性和客观规律性的辩证关系。

　　3.[答案]ABD[解析]从党的思想路线的内容可知，ABD是其哲学理论依据;而绝对真理和相对真理的统一，肯定与否定的统一，则与党的思想路线无直接关系，故排除C。

　　4.[答案]BCD[解析]生命科学的重大发展表明意识具有巨大的能动性，但这种能动性再大，不能是第一性的东西，它不可能创造物质，否则，就是唯心主义的观点了，所以排除A。意识反映世界，同时在反映世界的基础上创造世界，这是意识能动性的高度体现，BC明显正确。

　　5.[答案]ABCD[解析]A、B两个选项分别从正反两个方面道出了意识能动性原理的真理性及其实践功能。C、D两个选项则从辩证法和认识论角度进一步揭示了人们树立信心的哲学依据。

　　6.[答案]ABCD[解析]矛盾的斗争形式指对立面的相互排斥、相互分离的趋势和关系，包括相互否定、相互反对、相互分化、相互离异等形式。

　　7.[答案]BC[解析]BC都是通过自然的选择进化而来的，不是激烈的对抗形式，所以是正确答案。

　　8.[答案]ABCD[解析]通过分析题干，不难选出正确答案。

　　9.[答案]AB[解析]本题考查的是原因与结果、偶然性与必然性之间的辩证关系原理。尘土飞扬是由于大风吹起，而大风吹起又必然使得尘土飞扬。

　　10.[答案]AC[解析]这是一种唯物主义和唯心主义都可接受的观点。这种观点可以理解为承认运动是物质的运动，运动是绝对的，正是由于运动，才表现为感觉的交替变换、表象的消失和出现，属于唯物主义的观点;同时，根据“在我之外什么也没有”，即认为运动只是“我”个人感觉到的、观察到的运动，除此而外，运动就不存在，显然属于唯心主义的观点。BD则明显不对。

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