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有许多事情让人们认为艺术家很怪异,而最怪异之处在于:艺术家们的惟一工作是探索感情,但他们却宁肯集中精力描写人类感情中悲哀的一面。
情况并非总是如此。早期的艺术形式,如绘画和音乐,是最适合描写欢乐的。但大约在19世纪,随着从英国诗人沃兹沃斯的《水仙花》到法国诗人波德莱尔的《恶之花》作品的发表,许多艺术家们开始把快乐看作是平淡的、虚伪的、甚至是讨厌的东西。
你可能会争辩说:艺术对快乐感到了怀疑是因为当今时代目睹了如此多的苦难。但这似乎不能说明问题:早期的人类就没有没完没了的战争、灾祸和对无辜者们的大屠杀了吗?!
事实上,可能恰恰相反,(艺术家对欢乐持怀疑态度的)理由是如今这个世界有着太多该死的欢乐幸福。
归根结底,什么是完全致力于描述欢乐的现代表达方式呢?是--广告。(广告等)大众传媒的出现带来了一种商业文化。这种商业文化不仅把欢乐看成是理想,甚至还看成是一种意识形态。于是,反欢乐艺术也就应运而生了。
对早期的人们来说,周围的一切都提醒着苦难:他们一直工作,直到累得筋疲力尽,生活几无保障,年纪轻轻就命丧黄泉。在西方,在人们能读书识字和大众文化交流传播之前,最强大的大众传媒是教堂--它提醒礼拜者他们的灵魂处于危险中,而且有朝一日他们的躯体也会成为蛆虫之肉。考虑到这一切,人们也确实不再需要让艺术也变成使人不快的东西了。
如今,普通西方人不断接收的并非宗教性,而是商业性的、要永远快乐的信息。快餐食用者们、新闻主持者们、邮差信使们,大家都在微笑、微笑......。我们的杂志以微笑的名流和住在完美住宅中的幸福家庭作为特写。
而既然这些信息只有一个意图--诱使我们打开自己的钱包--这就使快乐幸福的想法显得多么不可相信。"欢庆吧!",治疗关节炎的新药"西乐葆"在广告中这么呼喊,但不久我们就发现它能增加我们患心脏病的风险。
我们所忘掉的一点--我们经济所依赖的正是人们的遗忘--是:幸福不仅仅是没有痛苦的欢乐而已。能给人们带来最大欢乐的事物,常常伴随有未来潜在的巨大失落或失望感在里面。如今,被唾手可得的幸福快乐承诺所包围的我们,需要有人来告诫我们(就像宗教曾经做的那样)。(警示)--记住:你会死的,一切都会结束。幸福快乐不在于要否认这一点而在于要能容忍这一点。这是个比丁香烟叶还要苦的信息,但不知为何,却能给我们带来一股清新的气息。
36.引用诗人沃兹沃斯和波德莱尔作例子作者是想说:。
[A]诗歌不像绘画和音乐那样能表达欢乐
[B]艺术是从人们的正面和负面情感中产生出来的
[C]如今的诗人对幸福快乐不那么怀疑了
[D]艺术家们已经改变了他们的兴趣点
37.单词"bummer"的意思是。
[A]宗教的
[B]令人不快的
[C]愉快的
[D]商业性的
38.在作者看来,广告。
[A]是随着反快乐艺术的觉醒而出现的
[B]是公众失望的原因
[C]取代教会成了一个信息的主要来源
[D]制造了某种虚幻的幸福而非真正的幸福
39.我们从最末段可知,作者认为。
[A]幸福常常以悲剧结束
[B]反幸福快乐的艺术虽口味不好但却发人深醒
[C]悲惨应该被欣赏而不是被否认
[D]反幸福艺术随着经济的繁荣而繁荣
40.关于本文,下面哪一条是对的?
[A]宗教曾经起着提醒人们苦难的作用
[B]艺术在期盼和现实之间提供了某种平衡
[C]人们对现代社会的现实感到了失望
[D]大众传媒倾向于报道灾害和死亡的消息
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