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【相关知识衔接】唯物主义与唯心主义、客观辩证法和主观辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法、抽象与具体这些哲学概念的准确含义。
【命题趋势】此题主要是考查对“主观辩证法”和“客观辩证法”这两个特定概念在理论上的准确理解，在现实生活中的实际运用较少，再考的可能性不大。
4马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能(2002年理科单选题第2题)
A与人的先天生理素质没有关联B主要来源于后天的实践
C取决于人的主观努力的程度D是由人的社会政治地位决定的
【答案】B
【简析】此题考查的知识点是实践在人的才能和知识产生和发展中的作用。
本试题出自马克思《哲学的贫困》。马克思是在引述英国古典经济学家亚当·斯密谈到人的才能的差异时作上述论述的。亚当·斯密认为，人的天赋才能的差异没有那么大，才能的差异与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。马克思在引述了亚当·斯密的上述思想后，说了上面试题中的那段话(见《马克思恩格斯全集》第4卷，第160页)。才能是指人认识世界和改变世界的才智和能力。才能与知识有密切联系，但不能简单等同，才能包括对知识的深刻理解和掌握，主要指在实践中运用知识的能力。马克思主义哲学认为，实践是认识的基础，也是才能产生和发展的基础。人的先天生理素质是形成一定才能的生理前提，但生理素质只是为一定才能的形成和发展提供一定的可能性，把可能变成现实，则要依靠后天的实践。马克思讲的所谓人的才能差别是由“分工掘成的”，就是说，人的才能差别主要是由人的不同的实践地位、实践领域及实践发展的深度、广度造成的，不是天生的。由于社会分工长期从事某项实践活动的人，由于在长期实践中的反复学习、锻炼、训练和接受教育，相应的特定才能就会得到突出发展。因此，正确选项是B。
马克思上述那话并未否认人的先天素质对人的才能产生和发展的影响，只是认为人的生理素质的“原始差别”“小得多”，意思是说，不像人们想象的那样大。因此，备选项A应排除。备选项C看到了人的主观努力程度对人的才能的作用，但把它夸大了；如果违背了才能形成的规律，片面强调主观努力，也往往事与愿违。至于备选项D所讲的人的社会政治地位决定人的才能的差异，也是片面的。人的社会政治地位是影响人的才能的重要因素，但不能代替实践在才能形成中的基础作用，社会政治地位要通过制约人的实践活动才能对人的才能和形成发生作用。
【相关知识衔接】社会分工和实践的关系。
【命题趋势】马克思上述一段话近期内再考的可能性不大，但要深刻理解和把握实践在人的认识和才能形成中的重大作用，并注意在现实生活中加以运用。
5人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色。一般来说，700nm为红色，580nm为黄色,510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明(2003年试题单选题第3题)
A人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
【答案】C
【简析】此题考查的知识点是人的认识与信息、选择、重构的关系，人在感觉产生过程中对客体信息的选择、重构作用。
马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，首先它坚持认识论的唯物主义反映论路线，认为客观事物存在于人的客观之外，世界是可知的，认识是人脑对客观世界的反映，同唯心主义认识论和不可知论相对立，同时，它认为人的认识过程是一个具有能动性、创造性的矛盾运动过程，在认识过程中，主体对客体信息具有能动的选择和重构作用，同旧唯物主义认识论的消极、直观、被动的反映论存在着原则的区别。
对客体信息的选择和重构不仅表现在理性认识过程中，也表现在感性认识过程中。考题以视觉的形成说明了这一点。人的认识过程首先是形成感性认识，在感性认识中首先产生的是各种感觉，获取信息量最大的视觉是人的感觉之一。
人认识事物，就要获取足够、真实的客体信息，并对客体信息进行加工、改造、选择、变换和组织。首先是通过感官并借助于感官工具，把客体的物理、化学等形式表现出来的实物形态的信息(如本题不同光波的光)转化为能被人的感官接受的关于客体特征的信息，从而产生各种感觉(如本题的视觉)，形成感性认识。客体信息丰富而复杂，人不可能也没有必要吸收全部信息，只能吸收对于形成客体直观映象和内在本质所必需和必要的信息，这就要对客体信息进行选择，人的感官实际上是信息过滤器；人的感官的生理阈限的天然局限性也决定只能选择某些客体信息(如本题讲的人的视觉器官只能在可见光的波长范围内进行反映)。固然人可以利用认识工具延长、放大自己的感官，突破天然的选择阈限，但认识工具在一定条件下也有自身的局限性和选择性。但应指出，无论是人的感官的生理阈限，还是认识工具的局限，却不是人的认识能力的界限，因为科学技术的迅猛发展，更先进的认识工具的创造发明，将不断打破这种局限，不断提高人的认识能力。在此基础上，人脑的思维活动还要对感性信息进行能动地加工、选择、重构，从而形成理性认识，揭示事物的本质和规律。
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