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上面已经指出，水资源危机的根源在于人类实践活动本身的不合理，解决水资源危机的根本出路在于调整人的实践活动方式，材料4提供的材料显示转变实践活动方式的重要性。
实践活动具有目的性，实践活动的成败，关键在于正确处理主观目的和客观规律的关系。材料4所讲的正是人们必须从实际出发，遵循和利用自然规律和社会规律，调正农业结构，转变农业生产方式，即转变实践活动方式，以最小的水资源耗费达到最大的社会经济效益，从而实现了可持续发展。
【相关知识衔接】人类社会和自然的关系；客观规律和主观能动性的关系。
【命题趋势】指出两点，第一，资源危机、生态破坏都是当今世界是人们关注的“全球问题”，我国同样存在这个问题。这个问题十分重要。如何运用马克思主义哲学原理来分析这一重要问题，提高正确处理人和自然关系的自觉性，具有重要的意义。此类知识点仍有再考的较大可能性。
第二，材料性分析题提供的几组材料之间，一般都具有内在的逻辑联系，本考题也不例外。本考题的三问，从提出问题、分析问题、找出问题的原因，到解决矛盾、实现矛盾的转化，最后再转变到调正人的实践活动方式，提出正确处理主观目的和客观规律的关系，层层深入，环环相扣。考生回答材料性分析题，要注意不同材料的这种内在联系，理清回答和分析问题的思路，这对于提高得分率大有裨益。
2. 在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计： 三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。(2005年分析题第34题)
(1) 这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系？
(2) 如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？
(3) 用辨证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。”
【答案要点】
(1) 这一精巧的设计反映的是人类实践活动中人与自然的关系。这3个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。
(2) 自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自身资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。(3) 度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。
【简析】此题考查的知识点是地理环境在社会发展中的作用、人和自然的关系、努力实现人类社会和自然界的协调发展以及唯物辩证法关于度的原理。
此考题首先要求回答科普展中那个精巧设计“反映了人类实践活动中什么基本关系”？显然是人和自然的关系。那个设计警告我们“污染环境”是人类自身，指出“饱受环境恶化之苦”的还是人类自身，提醒人类自身要担当起“保护环境”的责任。
此考题第二要求深入理解恩格斯关于正确处理人和自然关系的那句名言。恩格斯讲的“人类对自然界的胜利”指人类改造自然的胜利成果，“自然界对我们进行报复”指在改造自然中污染环境、使环境恶化，伤害人类自身。造成这一问题的根本原因在于人类在改造自然中不遵循自然规律，为所欲为。
此考题第三要求用辩证法关于度的原理分析人类实践活动应当掌握“适度”的原则。首先要明确度的含义，度是事物保持自己质的量的限度。地球上的自然资源是有限的，自然资源是承受力有一定的限度，要合理、综合、有效、节约开发和利用自然资源，不能无节制地过度索取。只有如此，才能在改造自然的同时，保持人和自然的和谐，实现社会和自然的协调发展以及社会的可持续发展。
【相关知识衔接】要全面理解人和自然的关系——自然环境是人类社会存在和发展的自然前提和基础；人类不仅要改造自然、利用自然，还要深刻认识自然，把握自然界发展的规律，尊重自然规律；要保护自然，维护生态平衡；正确处理发挥主观能动性和尊重自然规律的关系。
【命题趋势】如何正确认识和处理人和自然的关系涉及到社会的可持续发展、人类社会发展的未来趋势，在当今世界，环境污染、生态破坏、资源枯竭、粮食短缺、人口爆炸等“全球问题”日益突出，深刻反映了人和自然的矛盾。因此，如何正确认识和处理人和自然的关系，是一个具有重大理论和实践意义的问题。此知识点在历年考研中多次考查过，从不同角度，以不同题材再考的可能性仍然很大。
本章总结
1人和自然的关系、社会存在和社会意识的关系、社会发展的客观规律和人的自觉活动的关系，是本章的重点问题，近几年围绕上述重点问题出了相关考题。另外还有些重点问题，社会生活在本质上是实践的，科学技术是第一生产力，近几年未考，应引起注意。
2本章可出选择题或辨析题、分析题，题量大，分值也高，是考研重点之一。
3要注意2007年考研《大纲》新增考点。
第六章社会发展规律和历史的创造者
(一)选择题Ⅱ
1下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有(2003年多选题第17题)
A人人创造历史B历史活动是群众的事业
C人们自己创造自己的历史D人们总是在既定的条件下创造历史
E尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的
【答案】BCDE
【简析】此题考查的知识点是人民群众是历史的主体和历史的创造者
主观唯心主义的历史观认为，少数所谓英雄人物的动机、意志决定历史的进程。客观唯心主义的历史观认为，决定历史发展的是某种神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”或“绝对观念”等，英雄人物是某种客观精神力量的“代表”。它们的共同特点是否认人民群众是创造历史的决定力量。
唯物史观认为，人民群众是历史的主体和历史的创造者。人民群众是历史的主体是因为：“历史活动是群众的事业”(《马克思恩格斯全集》第2卷，第104页)；任何个人，即使是杰出人物，其业绩的取得都必须依靠人民群众，脱离群众，将一事无成，与人民群众对立，将以失败而告终；人民群众之人心所向归根到底体现了社会发展规律的要求，社会规律必须通过人民群众创造历史的实践活动才能实现出来。因此，“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性”(江泽民《论三个代表》，中央文献出版社，2001年第1版，第161页)。人民群众是创造历史的决定力量，这是因为：人民群众是社会生产力的体现者，而生产力是社会发展的最终决定力量；人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；人民群众是变革社会制度的决定力量。
唯物史观认为，人民群众创造历史受社会历史条件的制约。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社会1995年第2版，第585页)在不同的社会历史条件下，人民群众创造历史的作用有不同的特点。
由上分析可知，选项B、C、D、E都是马克思、恩格斯、江泽民的原话，或基本上是他们的原话，他们的论述阐明了唯物史观关于人民群众是历史的主体和历史的创造者的基本原理，因此都是正确选项。
要对历史的参与者与历史的创造者作出区分。凡是在社会中从事一定实践和认识活动的人，都是历史的参与者。而历史的创造者则是指社会发展的推动者，其活动符合社会发展的方向和总趋势。历史创造者固然是历史的参与者，历史参与者并非就是历史的创造者。就每一个人而言，他在一定意义上创造了“自己”的历史，但不等同于历史的创造者。备选项A认为“人人创造历史”不成立。
【相关知识衔接】社会规律的特点；主观唯心主义历史观和宿命论历史观的错误。
【命题趋势】本题属于考研《大纲》中“评价目标”第一条“准确地再认或再现有关的……知识”这类题型的考题。此类型试题仍有再考的可能性。
22003年6月23日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》正式发布，并于8月1日正式实施。1982年发布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时被废止。
这一变化体现了(2004年多选题第16题)
A政治文明的进步B对人民群众根本利益的维护
C对人权的尊重和保护D上层建筑不断变革完善要求
E生产关系的根本变革
【答案】ABCD
【简析】此题考查的知识点是政治文明、党的群众观点、上层建筑等概念，涉及考研《大纲》第五章和第六章。
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