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坚持联系的普遍性观点是唯物辩证法的观点,否认联系和联系的普遍性观点是形而上学的观点。
(十一)联系的实践意义
在工作实践中,必须坚持普遍联系的观点,要用联系的观点去看待一切事物和处理各种问题。要反对和避免用孤立静止的观点去看待事物和处理问题。要坚持全面性和客观性,反对片面性和主观性。
其次,世界普遍联系的原理还要求我们在实践中要树立整体的观点。因为世界是普遍联系的,所以整体与部分也是不可分的,部分是整体的部分,整体由部分所构成。离开了整体的部分就不再具有原来的性质。因此,我们在实践中,一方面要顾大体,识大局,要有整体观念,懂得在一定条件下,部分要服从整体;另一方面,又要善于兼顾各方面的利益,注意调动各部门的积极性。
当今世界是开放的世界,也是各个地区、各个民族和各个国家之间相互关系日益紧密的世界,普遍联系的观点已成为现代社会和现代人必备的一个观念,是我国改革开放和现代化建设的方法论基础。
(十二)中国传统哲学中的整体观
辩证法的整体观是中国传统哲学的一个特色,并且整体性宇宙观在中国传统哲学中一直占据主导地位。这种整体观体现在哲学家对待宇宙、天、地、人以及万物的观点上。中国早就有伏羲八卦的传说,中国古代哲人又创造了“五行”观念。认为水、木、金、火、土等“五行”相克形成了世界万物。“八卦”和“五行”是中国人用来说明世界及其演化的整体性的观念。
老子提出了“道”一统的整体性宇宙观,他认为世上的万事万物都产生于道。“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他认为道、天、地、人是宇宙间的四种存在,“道”贯通和统摄天、地、人三大系统。
中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解,但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察、把握宇宙、自然和人类社会,提出“万物一体”、“天人合一”的思想。这种鲜明的辩证整体观正在强烈地影响着当代世人的思想观念。
(十三)发展的过程性
恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。这是唯物辩证法的一个最伟大的思想”。唯物辩证法过程论的意义:
(1)坚持运用唯物辩证法过程论的观点认识世界和改造世界,反对形而上学的“不变论”、“激变论”,坚持阶段论,反对超阶段论,为我们今天认识建设有中国特色社会主义的历史必然性和历史过程、历史阶段、发展规律和发展趋势,对我们坚定信念,积极投身于全面建设小康社会的伟大实践有重要的现实意义。
(2)坚持新事物必然代替旧事物的观点和方法。
(3)坚持对知识、真理的相对性,反对把知识、真理绝对化的观点。
(十四)掌握必然性和偶然性的方法论意义
掌握客观必然性是科学认识和实践的基础,并要善于识别偶然的“机遇”。要注意利用偶然的“机遇”去揭示客观必然性。宣传“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。
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