任汝芬：07年考研政治马哲原理冲刺班笔记[一]

(三)综合答疑
1. 关于意识、精神、思维、认识、观念的关系问题，物质、存在、客观存在、社会存在的关系问题，

主观和客观、主体和客体的关系问题。
　　(1) 从物质和意识的关系而言，意识、精神、思维、认识、观念都是第二性的即派生的；意识、精神、观念都是指人们的全部精神活动，思维是属于意识中理性活动，本教材的社会观念结构是指社会意识形态；认识属于意识的一部分，是人们对外部世界的反映即知识，认识的结果是认识，不包括情感、意志等非理性因素。
　　(2) 思维和存在的关系等同于意识和物质关系，但不能代换为思维等于意识、存在等于物质。“存在”这个词在哲学中有两种用法，一是同思维构成关系当名词解，相当于物质，包括自然存在和社会存在；一是孤立讲存在当动词解，就有客观存在、主观存在，故不能讲世界统一于存在。现有的哲学教材中，有一些概念、观点虽是同一内容，但因经典作家不同，往往表述不同，并不十分严密和一贯。
　　(3) 主观和客观是意识和物质在实际工作与生活中的运用表述；主体和客体则是人们在实践过程中发生的人和作用对象的关系，主体和客体是同时存在，没有第一性、第二性的关系。

2. 关于第一性和第二性关系的原理有：
　　(1) 物质和意识；
　　(2) 客观辩证法和主观辩证法；
　　(3) 社会存在和社会意识；(4) 经济基础和上层建筑。

3. 关于决定作用和反作用关系的有：
　　(1) 物质和意识；
　　(2) 实践和认识；
　　(3) 社会存在和社会意识；
　　(4) 生产力和生产关系；
　　(5) 经济基础和上层建筑。

4. 对立统一关系，只要两个不同的事物存在着联系都可以说是对立统一关系，哲学中自始至终都有许多这种关系的对子，不一一列举。

5. 关于同一性和统一性问题，同一性和统一性就本来含义可以通用，但由于有多种用法，因此，主语不同含义可能不同，需要加以区别，不要混淆。(1) 思维和存在的同一性是指思维能认识和正确认识存在，这是划分可知论和不可知论的标准；(2) 世界的统一性，这是指多样性的世界的本原、本质或共性，这是划分一元论和多元论的标准；(3) 质和事物具有直接同一性，这是指质和事物相同，是一回事，生产和消费具有直接同一性，是在一定意义上说的；(4) 矛盾的同一性，这是指矛盾双方具有相互依存和相互贯通的属性；(5) 甲事物和乙事物的统一，这是指两者密切联系、不可分割。

6. 列宁的几个容易引起误解的观点：(1) “人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”；(2) “世界上除了运动的物质，什么也没有”；(3) “辩证法就是马克思的认识论”。列宁的原话是辩证法也就是(黑格尔和)马克思的认识论，可是1996年的试题却把括号内的话去掉，明显使许多考生发生判断上的错误；(4) “一切知识来自经验、感觉、知觉。这是对的。”但这并不是划分唯物主义和唯心主义的标准，或者说唯物主义者和唯心主义者都可以接受的观点。

陈先奎：2007年考研时事政治冲刺高分背诵版

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