参考答案(一) 选择题Ⅰ
1. D2. A3. C4. D5. B6. D7. D8. D9. D10. A11. D12. D13. C14. D15. B16. D17. C18. A19. A20. D21. D22. D23. C24. B25. D26. D27. D28. C29. B30. B(二) 选择题Ⅱ
1. ABC2. ABC3. CD4. ABC5. AC6. ABC7. ABCD8. BCD9. BD10. AB11. BCD12. AC13. ABCD14. CD15. BCD16. AB17. BD18. BD19. BCD20. ABCD21. ACD22. ABCD23. ABCD24. ABC25. ABC26. ABD27. BCD28. AB29. AC30. ABCD31. ABD32. ABCD33. ABC34. ACD35. ABC36. BCD37. AC38. ABCD39. BCD40. BCD41. BCD42. ABCD43. ABC44. ABCD45. ABCD(三) 分析题
1. 答案要点：（1）历史唯物主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系适合生产力发展要求时，促进生产力的发展，生产关系不适合生产力发展要求时，阻碍生产力的发展。生产关系包括生产资料的所有制关系，人在生产中的地位关系，产品的分配关系。平均主义是一种产品的分配关系。在我国改革之前，产品分配领域的平均主义、吃“大锅饭”，挫伤了劳动者的积极性，使生产、工作效率十分低下，严重阻碍我国生产力的发展。所以，改革首先要打破平均主义对发展生产力的阻碍。
（2）辩证唯物主义认识论认为，实践是检验真理和价值的唯一标准，实践标准既是绝对的又是相对的。“拿事实来说话”，就是用实践的结果即事实来证明党的政策的正确与价值，所以这一名言的依据就是实践标准。实践检验真理和价值是一个过程，实践对政策的真理性和价值的检验同样是一个过程，人们对政策的理解同样是一个过程，所以应当允许对政策的不同观点的存在。
（3）“拿事实来说话”是对实践标准的深刻、生动的表述。在改革开放和现代化建设的伟大实践中，始终坚持实践是检验真理和价值的唯一标准，坚持以“三个有利于”作为判断一切工作的是非得失的标准；求真务实，说实话、办实事、求实效。
2. 答案要点：（1）意识是人脑的机能，是客观存在的主观映象。人工智能与意识有着本质的区别。人工智能不是特殊的意识，它的本质是对人的思维的信息过程中的模拟，是人类意识的物化形式。
（2）人工智能可能模拟人脑的某些活动，取代人的部分脑力劳动，甚至在某些方面超过人脑的功能。但是，人工智能的产生和发展，即依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提。人们只能根据自己有限的认识去模拟人脑功能，人工智能总是同人类智力发展的一定水平相适应的。因此，从总体上说，人工智能不能超过人类智慧的界限。
（3） 人工智能的实现解放了人的智力，而且为研究人脑的意识活动提供了新的方法和途径。它说明了人的意识活动是以物质过程为基础的，人们可以用自然科学的精确方法来加以研究和模拟，它进一步证实了辩证唯物主义意识论的科学性。
3. 答案要点：（1）辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的理论内容。首先，它是建设中国特色社会主义的世界观基础，不仅为我们从中国实际出发建设社会主义指明了思想原则，而且为我们坚定社会主义信念，不断解决实践中提出的新问题提供了思想武器。其次，它是建设中国特色社会主义的认识论基础，它能指导我们正确地认识中国的历史和现状，把握社会主义现代化建设和改革开放的基本规律。再次，它是建设中国特色社会主义的方法论基础，建设中国特色社会主义的路线、方针和政策的制定，中国社会主义发展战略的选择以及现代化建设和改革开放方案的有效实施，都是遵循和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的结果。
（2）所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律性即事物的内部联系，作为我们行动的向导。世界是统一的，其统一性在于它的物质性；物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。世界物质统一性原理是彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。也是实事求是、一切从实际出发的哲学基础。世界是在时空中按其固有规律运动着的统一的物质世界，我们在任何条件下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，即实事求是、一切从实际出发，这是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
4. 答案要点：（1）唯物史观从社会存在决定社会意识，生产方式决定社会发展的基本观点出发，认为社会发展的历史从根本上说是生产发展的历史，是作为物质资料生产者的人民群众所创造的历史，人民群众是创造历史的主体。人民群众创造历史的作用突出地表现在：人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，也是实现自身利益的根本力量。
这一命题的观点，反映了我国的“民本”传统思想：在人与神的关系上，强调历史的主体是人；在君与民的关系上，强调民众的力量值得重视。这种观点具有朴素唯物主义的性质，蕴含着唯物史观的一些因素。
（2）从人与动物的区别看，人的本质在于社会劳动；从人与人的区别看，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和；人的本质是具体的、历史的。
人是万物的尺度是古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的命题，其基本含义是：无论何种事物，其存在与否是相对于一定的人的，人对外物作用的感受如何，事物的性质如何，人是衡量各种事物的是非、真假，好坏的根本标准。这是一个古代朴素人本主义命题，其积极意义在于公开怀疑神的存在及其对人生的主宰，肯定人的崇高地位和作用，并看到了人的认识具有相对性，其错误在于忽视真理的客观性和绝对性，会导致相对主义、不可知论和主观唯心主义。
5. 答案要点：（1）可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴，是对立统一的关系。现实性是指已经产生出来的有内在根据的合乎必然性的存在。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物之中并预示事物发展前途的种种趋势。心存忧患,方能抓住机遇,应对挑战,战胜困难;贪图安乐,将失去机遇,被时代淘汰。
（2）可能性和现实性既相互区别、相互联系，又在一定条件下相互转化。忧患意识主要是对事物变化过程中坏的可能性的预测，有利于防止坏的可能性的出现，实现好的可能性。忧患意识所反映的坏的可能性，对于未来的事物来说，既是一种非存在又是一种存在。
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