陈先奎：2009年考研政治考前精讲30题(第1-3题)

　　专题二马克思主义中国化

　　【解题思路】

　　1.毛泽东思想是中国化的马克思主义。(1)马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。实现马克思主义中国化，既是解决中国问题的客观需要，也是马克思主义理论本身的内在要求。(2)1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”的命题。他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为亟待了解并亟须解决的问题。”经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。毛泽东思想，就是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。　　(3)毛泽东思想作为中国化了的马克思主义，具有三个方面的要素：①它体现了马克思列宁主义的基本原理。毛泽东思想是与马克思列宁主义一脉相承的理论体系，贯穿着马克思主义的立场、观点、方法，体现着马克思主义的基本原理，是对马克思主义的坚持和发展。②它包含了中华民族的优秀思想。中华民族是一个有着优秀历史遗产和光荣的伟大民族。中国共产党人是中华民族优秀思想文化的继承者，并把马克思主义的基本原理和中华民族的优秀思想文化有机地融合在一起。毛泽东思想正是这种融合的结晶和典范。毛泽东思想不仅体现了马克思主义的基本原理，而且融入了中华民族的优秀思想文化，形成了新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。③它包含了中国共产党人的实践经验。实践是认识的基础和前提。离开了社会实践，新的思想理论不可能产生。毛泽东思想是中国共产党领导革命和建设的理论，它的形成和发展自然离不开党领导人民从事的社会实践及其在长期实践中所形成的丰富经验。毛泽东思想就是这些丰富实践的总结和提炼。

　　2.毛泽东思想是在反对教条主义的斗争中形成和发展起来的。毛泽东思想的本质特征及其思想核心，决定了它的形成发展过程必然是反对教条主义的斗争过程。毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国革命实际相结合的产物，毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，因此它的形成和发展必然要与把马克思主义教条化的错误倾向作斗争。毛泽东诞生的半殖民地半封建的中国不同于马克思主义诞生的西欧和列宁主义诞生的俄国，问题特殊而复杂，仅靠背诵马列主义的一般原理是不能解决问题的，机械地照搬共产国际的决议和苏联的经验也是行不通的。毛泽东思想是在20世纪20年代后期和30年代前期，同国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向作斗争，并在深刻总结历史经验的过程中逐步形成和发展起来的。毛泽东思想形成以后，三次较大的发展是在反对教条主义的斗争中成长的。(1)在经过延安整风运动以后的解放战争时期，整风运动对党内长期存在主观主义，进行了严肃的清算和批判，解放战争全面检验了毛泽东思想，并使其得到新的发展。(2)在社会主义改造和开始全面建设社会主义时期，毛泽东坚持从中国国情出发，不拘泥马列主义的本本，不照搬外国经验，创造性地提出了一条适合中国特点的社会主义改造的道路，实现了新民主主义向社会主义的过渡。(3)在十一届三中全会以后的新的历史时期，以邓小平为代表的中国共产党人坚持马列主义与中国实际相结合的原则，彻底地批判了“两个凡是”的错误方针，坚持实践是检验真理的唯一标准，使毛泽东思想获得空前的大发展，并孕育和形成了邓小平建设中国特色的社会主义理论，开辟了马克思主义发展的新阶段。

　　3.依据马克思主义中国化的两次历史性飞跃，说明实现两次历史性飞跃的主要经验。 (1)在新民主主义革命和社会主义改造的实践中，以毛泽东为代表的第一代中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合，产生了第一次历史性飞跃，理论成果是毛泽东思想。在毛泽东思想指导下，夺取了新民主主义革命的伟大胜利，把处于半殖民地、半封建的旧中国变成了社会主义的新中国。1978年以来在改革开放和现代化建设的实践中，以邓小平为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合，产生了第二次历史性飞跃，理论成果是邓小平理论。在邓小平理论指导下，开拓了中国特色社会主义的伟大道路，把一个不发达的社会主义国家开始变成一个社会主义现代化国家。在马克思主义与中国实际相结合的历史进程中，毛泽东思想、邓小平理论虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的时代主题，但是，都始终坚持以马克思主义指导新的实践，具有相同的与时俱进的理论品质;都站在人民的立场上，具有完全相同的价值取向;都致力于解放和发展生产力，追求人类的进步和全面的发展，具有完全相同的历史使命和最终目标。(2)“两次飞跃”的主要经验是： ①我们要以科学态度对待马克思主义。马克思主义的基本原理任何时候都必须坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而失去方向，就会归于失败。马克思主义又不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既坚持科学理论的指导，又坚定不移地走自己的路。这是总结中国共产党的全部历史得出的最基本的经验。②以中国革命、建设和改革的实践为中心，着眼于马克思主义的实际运用，着眼于实际问题的理论思考，着眼于理论发展和理论创新，防止“左”又反对右，在坚持中发展，在发展中坚持，始终用发展着的马克思主义指导新的实践。 ③始终坚持与时俱进的精神状态，始终坚持解放思想，实事求是的思想路线，这是贯彻“两次飞跃”及其“三大理论成果”的精髓和根本方法。因此，只要我们党始终保持与时俱进的精神状态，始终坚持解放思想，实事求是的思想路线，就一定能够不断开拓中国马克思主义的新境界，不断实现新的飞跃。 ④党的指导思想的与时俱进是党的事业兴旺发达的根本保证，使我们党始终充满生机和活力，始终走在时代前列。

　　4.有人提出，孙中山思想是毛泽东思想的来源之一，请对此加以分析。(1)孙中山是中国资产阶级民主主义革命的伟大政治家和思想家，是近代中国民主政治、现代化事业的主要创立者、开拓者，第一次国共合作的倡导者和精神领袖，中国共产党一贯高度评价孙中山“革命先行者”的崇高地位。(2)孙中山作为中国资产阶级民主革命派的主要政治领袖和主要思想家，不但在中国开拓了近代民主革命事业，而且为马克思主义在中国的广泛传播开辟了道路，实际上不少早期的中国共产党创立者就是由激进民主主义者转化而来。(3)孙中山命名为“三民主义”的民族、民权、民生思想及其在第一次国共合作前后提出的“三大政策”直接促成了大革命时期的国共统一战线，其中“节制资本”的思想一直是中国共产党主要的统一战线思想主张和政策方针，现代化思想直接为中国共产党所实现，孙中山所提倡的“民族、民权、民生”主张，特别是其中的“民生”思想，至今同中国共产党以人为本的科学发展观中还有直接内在联系。(4)但是，孙中山的资产阶级民主思想与中国共产党代表无产阶级和人民群众的马克思主义，毕竟属于根本不同的思想体系，属于根本不同的意识形态，只能讲孙中山民主思想的某些优良成果为中国共产党所汲取、所继承，在完整思想体系的意义上，二者不存在继承与来源关系。

　　5.有人说调查研究是马克思主义中国化的根本方法，请对此加以分析。(1)首先，在探索马克思主义中国化的实践中，毛泽东首先提出调查研究的口号，把调查研究作为科学的思想方法和工作方法，体现和强调了实事求是的基本精神;其次，毛泽东强调向群众做调查，“到群众中做实践调查”，他的调查研究的思想和群众路线是分不开的，调查研究就是深入到群众实践当中去总结群众经验，反映群众要求，研究问题，解决问题。(2)马克思主义是发展着的理论，在实践中发展一定要结合中国实际，一定要结合时代特征。马克思主义中国化就是要靠中国的同志从中国的实际出发，把马克思主义与本国实际相结合，离开调查研究，马克思主义与中国实际相结合就是一句空话。但是马克思主义中国化的根本方法是实事求是，调查研究是实事求是的工具，是马克思主义中国化的重要方法之一，不是根本方法，根本方法是实事求是。(3)毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。在中国共产党的历史上，毛泽东第一个提出“马克思主义中国化”这一命题，并且带头完成这一任务，在开拓马克思主义中国化道路的过程中回答和解决了在中国进行什么样的革命、怎样进行民主革命和社会主义革命的问题，坚持了马克思主义的科学社会主义的基本原则，又创造了鲜明的中国马克思主义的鲜明的实践特征、时代特征和时间特征。(4)毛泽东思想是中国化了的马克思主义，一方面是指毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，基本原理、基本内容尤其是它的立场、世界观、价值观和方法论都是马克思主义的，不是“异端”和“离经叛道”;另一方面又赋予马克思主义以鲜明的中国特色，包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。

　　6.从马克思主义认识论的角度分析马克思主义中国化两次历史性飞跃、两大理论成果。“两次历史性飞跃”都是在中国革命、建设和改革的具体实践中产生的，都是为了解决中国面临的实际问题，并且在实践中被证明是符合中国国情的正确的理论，对中国社会的发展起到了积极的指导作用。“两次历史性飞跃”的艰辛探索，认识、实践，再认识再实践，体现了认识的反复性和无限性。一方面，人们对真理的认识不可能一次性完成;另一方面，人类整体的认识能力又是无限的，在反复的认识和实践检验中，不断地产生不同程度的认识的飞跃，不断地接近于真理性的认识。(1)认识本质上是主体在实践基础上对客体的能动反映。“两次历史性飞跃”是马克思主义与中国具体实际相结合的光辉典范，中国共产党和中国人民根据中国的国情创造性地运用和发展了马克思主义，充分体现了在实践基础上的客观的能动的反映，体现了中国共产党人中国人民伟大的革命气魄、探索精神、求实精神和顽强的主观能动性。(2)认识过程是一个辩证发展的过程，感性认识上升到理性认识，再回到实践中去接受检验和指导实践是认识过程中的两次飞跃。马克思主义与中国实际相结合的“两次历史性飞跃”充分体现了认识发展的辩证过程。(3)实践，认识，再实践，再认识，循环往复，以至无穷，这是认识运动的全过程和总规律。马克思主义与中国实际相结合的过程是永无止境的发展过程，在实践中不断完善和发展马克思主义，推进马克思主义中国化的历史进程，是认识发展规律的客观要求，体现了认识与实践进程的反复性与无限性，也突出了“再认识”的重要性。人的认识不可能一次性完成，只能在不断的“再认识”、“再实践”中逐渐接近对于客观事物的真理性认识。