2010年考研政治冲刺备考之物质世界和实践

　　(三)哲学中的基本派别及其历史形态

　　1.唯物主义和唯心主义的对立

　　唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识;唯心主义主张意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质。

　　2.唯心主义有两种基本形态

　　①主观唯心主义主张人的精神(感觉、观念等等)是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原。

　　②客观唯心主义主张“客观精神”是世界的本原，世界上万事万物都是“客观精神”的产物或表现。

　　3.唯物主义有三种基本形态

　　①朴素唯物主义。朴素唯物主义主张世界的本原是物质，但往往归结为某一种或某几种具体的物质形态。朴素唯物主义和朴素辩证法自发地结合在一起。

　　②形而上学唯物主义(机械唯物主义)继承了古代唯物主义传统，但有其局限性。其一，机械性，即把一切运动都归结为机械运动;其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界;其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。

　　③辩证唯物主义和历史唯物主义。它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起。

　　4.辩证法和形而上学的对立

　　①联系的观点和孤立的观点的对立。辩证法用联系的观点看问题，主张世界上的一切事物处于相互影响、相互作用、相互制约之中;形而上学用孤立的观点看问题，夸大了事物与事物之间的对立和区别。

　　②发展的观点和静止的观点的对立。辩证法用发展的观点看问题，主张事物不仅存在着量变，同时存在着质变;形而上学用静止的观点看问题，或者绝对否认事物的运动、变化，或者把事物的变化仅仅归结为数量的增减和场所的变更。

　　③全面的观点和片面的观点的对立。辩证法用全面的观点看问题，主张整个世界是一个统一整体;形而上学用片面的观点看问题，以偏概全。

　　④矛盾的观点和否认矛盾观点的对立。辩证法认为矛盾是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的源泉;形而上学则否认矛盾，从而陷入用孤立、静止和片面的观点看问题的泥淖之中。

　　是否承认矛盾是辩证法和形而上学根本对立的焦点。

　　5.唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系

　　①交织。辩证法可以和唯物主义结合，也可以和唯心主义结合;形而上学可以和唯物主义结合，也可以和唯心主义结合。

　　②从属。哲学史上的两大基本派别是唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。

　　马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

　　6.马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革

　　马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

　　选择题7(多选)下列命题属于主观唯心主义命题的有

　　A。世界是上帝创造的B。物是感觉的组合

　　C。宇宙即吾心，吾心即宇宙D。绝对观念是世界的本原

　　选择题8(多选)下列命题属于客观唯心主义命题的有

　　A。心外无物B。金、木、水、火、土是世界的本原

　　C。理在事先D。现实世界是理念世界的影子

　　选择题9(多选)唯心主义哲学产生的认识根源有

　　A。把感觉当成主客观之间的屏障B。把感觉当成主客观之间的桥梁

　　C。强调理论对实践的指导作用D。夸大了意识的能动作用

　　选择题10(多选)近代形而上学唯物主义之所以抵挡不住唯心主义的进攻，是因为它

　　A。同辩证法相脱离B。没有看到人类社会的物质性

　　C。把运动的复杂形式简单化D。把世界的本原说成了“原子”等基本粒子

　　选择题11(多选)观世音菩萨是一尊大慈大悲救苦救难的神，佛教信徒对他顶礼膜拜。可是，在一座香烟缭绕供奉观世音菩萨的寺庙里，人们看到了寺庙管理人员写的“一旦发生火灾怎么办”的告示。第一条便是：“打119报警”。这很有讽刺意味，观世音菩萨有那么大的神通，可到了关键时刻，信奉者们不去求助于他，反而求助于人间的119消防。由此而论

　　A。信奉者们的主观心态都是虚伪的，他们实际上并不相信冥冥中存在着观世音菩萨，只不过把他作为一个崇拜的偶像以慰藉心灵。

　　B。即使是宗教唯心主义者，他们在实际生活中也得按唯物主义办事。否则，寸步难行

　　C。信仰与生活不能画等号，生活中不得不按唯物主义办事，从另一个角度说明唯物主义是符合客观实际的哲学学说

　　D。能否把信仰与实际生活做必要的区分，是宗教与邪教的一个重要区别

　　选择题12(多选)在我国封建社会中，皇帝通常信奉宗教，自称“天子”，下给臣民的诏书第一句话通常是：“奉天承运，皇帝诏曰”。但另一方面，皇帝又大搞独裁，“圣躬独断”。这表明

　　A。这些皇帝既信奉客观唯心主义，又信奉主观唯心主义，主、客观唯心主义在一定范围内可以统一

　　B。宗教、唯心主义属于上层建筑，为特定的经济基础服务

　　C。超人间的力量来自于人间，反过来又服务于人间

　　D。这些皇帝的历史观是“英雄史观”，“英雄史观”既可以是主观唯心主义的，也可以是客观唯心主义的

　　选择题13(多选)近代机械唯物主义者拉美特利认为，人就是一架机器——一架精美的完善的机器。人的心脏好比发条，神经好比游丝，关节好比齿轮，肺好比鼓风机。人遇悬崖会机械地后退，人的瞳孔可随光线的强弱机械地扩缩，人的毛孔可因气候的冷热机械地闭合……这种观点

　　A。夸大了各种运动形式的差别，不懂得各种运动形式在一定条件下可以相互转化

　　B。不懂得人的社会性，最终会导致历史唯心主义

　　C。把机械运动普遍化、绝对化了

　　D。同近代机器大工业有关，折射着自然科学中的力学所取得的成就

　　选择题14(单选)辩证法、形而上学同唯物主义、唯心主义的联系表现在

　　A。辩证法始终同唯物主义结合在一起

　　B。形而上学始终同唯心主义结合在一起

　　C。辩证法和形而上学的斗争同唯物主义和唯心主义的斗争交织在一起

　　D。辩证法和形而上学的斗争与唯物主义和唯心主义的斗争是并列的、平行的