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(五)物质的运动和静止
1.运动的含义
运动是物质的根本属性和存在方式,它包括宇宙间的一切变化和过程。
2.物质和运动的关系
物质和运动是不可分的。
①凡物质都是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式。否认这一点会导致形而上学的绝对静止论。
②凡运动都是物质的运动,物质是运动的主体。否认这一点会导致唯心主义。
3.运动的基本形式
①迄今为止,人们发现物质运动存在着五种基本形式,按照从简单到复杂的顺序,依次为:机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动。
②五种运动形式相互区别,不可混淆。
③五种运动形式相互联系。首先,低级的运动形式是高级的运动形式存在的基础,高级的运动形式总是包含着低级的运动形式;其次,对于包含着多种运动形式的事物而言,高级运动形式起主导作用,低级运动形式处于从属地位;再次;各种运动形式在一定条件下可以相互转化。
4.相对静止的含义
①事物在绝对运动状态之中,相对于某种特定的参照系而言,没有发生位置的移动。
②事物处于量变状态的时候,保持着质的稳定性。
5.运动和静止的关系
①运动是绝对的、无条件的、永恒的。
②静止是相对的、有条件的、暂时的。
③运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化,动中有静,静中有动。
6.承认相对静止的意义
①只有承认相对静止,才能理解事物的多样性,把不同的事物加以区分。
②相对静止是事物存在与发展的条件。
③只有承认相对静止,才能理解绝对运动,相对静止是绝对运动的参照系。
7.反对两种错误
①要反对夸大相对静止、否认绝对运动的绝对静止论。
②要反对夸大绝对运动、否认相对静止的相对主义。
选择题23(单选)《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是(96年文1)
A。运动是物质的根本属性B。运动与物质是不可分割的
C。精神运动是物质运动的一种形式D。精神是运动的主体
选择题24(多选)下列命题或说法中属于相对主义诡辩论的有
A。天不变,道亦不变B。万物齐一
C。人不能两次踏进同一条河流D。人一次也不能踏进同一条河流
选择题25(多选)古希腊哲学家赫拉克利特说过:“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为老师讲得不彻底,要修改老师的意见,指出“人一次也不能踏进同一条河流。”由此而论
A。克氏的观点是正确的,是对赫氏之观点的修正和完善,因为人一次踏进这条河时,河水依然流动着
B。克氏的观点是错误的,是夸大绝对运动否认相对静止的相对主义观点
C。承认运动是克氏与赫氏之观点的共同点
D。克氏的观点必然导致不可知论
选择题26(多选)太阳系并非永远都像它现在这个样子,它有自己产生、发展和灭亡的历史,太阳系中的各个天体也并非一下子就具备了它们现在所具有的那些形状和特征。现代科学虽然还不能详尽无遗地描述这一整个过程,但有一点是毋庸置辩的:太阳系的整个历史是一个自然的物质的过程,在这里没有任何奇迹,没有任何“彼岸力量”的干涉。由此而论
A。太阳系中并不存在着绝对静止,运动是绝对的无条件的
B。太阳系的运动有其规律,和宇宙中所有规律一样,其发生作用不需要人的介入
C。太阳系的运动是自我运动
D。太阳系的存在具有暂时性,这是任何具体的物质形态都有限的一个体现
选择题27(多选)牛顿认为,动者恒动,静者恒静。那么宇宙何以由静到动?牛顿提出“上帝是第一推动力”的观点。由于这一推动,整个宇宙才被激动起来,按照一定的法则运动变化。由此而论
A。牛顿的观点属于外因论,其错误在于不懂得事物运动的源泉在于事物内部的矛盾性
B。牛顿的观点是错误的。对于整个宇宙来说,无所谓内因与外因
C。牛顿的这一错误告诉人们,只有坚持辩证法,才能彻底地坚持唯物主义和无神论
D。牛顿的这一错误必将导致其科学研究一事无成
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