8、阅读下列材料，并回答问题。

　　材料1：1841年12月，曾担任过美国总统的亚当斯在马萨诸塞州历史协会发表演说，为英国挑起侵华战争辩解，称“战争的原因是叩头”，即“中国妄自尊大”，不愿与西方国家平等交往。

　　材料2：“英国的大炮破坏了皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”

　　——《马克思恩格斯选集》(第1卷)，人民出版社1995年版，第692页。

　　材料3：“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会;但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地半封建的中国。”

　　——《毛泽东选集》(第2卷)，人民出版社1991年版，第630页。

　　根据以上材料思考下列问题：

　　(1)材料1中亚当斯的论调是否符合历史事实?这种论调说明了什么问题?

　　(2)请根据材料2和材料3及所学知识，说明资本—帝国主义的入侵对中国的影响。

　　【答案要点】(1)材料1中亚当斯的论调并不符合历史事实，这是在寻找借口，为英国发动侵华战争开脱罪责。英国发动侵华战争是蓄谋已久的，是资本主义发展和殖民扩张的需要。该论调说明西方列强在对华政策方面是一致的。

　　(2)资本—帝国主义的入侵，打破了清朝闭关锁国的状态，客观上促进了封建经济的解体，促使中国发生了资本主义因素，这是列强侵华的客观后果，决不是主观愿望，列强的最终目的是要瓜分中国，灭亡中国。资本—帝国主义的侵略，使中国成为一个半殖民地半封建社会，严重阻碍了中国的经济发展和社会进步，是近代中国贫穷落后的根源。

　　9、(材料， 1996年理第30题)材料1：民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我民族的政权。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我的国，主我的政，定要扑灭他的政府，光复我民族的国家。我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。

　　民权主义，就是政治革命的根本。将来民族实行以后，现在的恶劣政治固然可以一扫而尽，却是还有刃。恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。这由政体不好的原故，不做政治革命是断断不行的。讲到政治革命的结果，是建立民主立宪政体。所以我一定要由平民革命，建国民政府。

　　民主主义，欧美为甚不能解决社会问题?因为没有解决土地问题。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有价值一千元，可定价为一千，或多至二千;就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损;赢利八千，当归国有。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝。

　　摘自孙中山《在东京(民报》创刊周年庆祝大会的演说》

　　材料2：(一)民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，二则中国境内民族一律平等。

　　第一方面，国民党之民族主义。其目的使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。第二方面，则国内诸民族宜可得平等之结合。国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统治的(各民族自由联合的)中华民国

　　(二)民权主义。近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利：凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。

　　(三)民生主义，国民党之民生主义，其最要之原则之外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。盖酿成经济组织不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故当国家规定土地法、土地使用法、土地 征收法及地价税法。私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家地依地价征税，并于必要时依报价收买之。农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以上地，资其耕作。凡本国人及外国人之企业，或有独 占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有 资本制度不能操纵国计民生。摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

　　材料3：中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立工农专政的政治，铲除私有财产制度，渐渐达到一个共产主义的社会。中国共产党为工人和贫农的目前利益，引导工人帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是：

　　(一)消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;(二)推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;(三)统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国。 (摘自《中国共产党第二次全国代表大会宣言》)

　　请回答： (1)根据材料1，概括民族、民权、民生三大主义的中心思想。

　　(2)比较材料1和2，指出国民党一大宣言对三民主义的新发展。

　　(3)对比材料2和3，说明新三民主义为什么成为国共合作的政治基础。

　　(4)比较材料2和3，指出中国共产党革命纲领同新三民主义的主要区别。

　　【答案要点】(1)民族主义的中心思想是反对清朝的贵族统治，建立汉人当权的统一的民族国家。民权主 义的中心思想是推翻封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和国。民生主义的中心思想 是用”平均地权”的办法防止贫富分化与对立。?

　　(2)国民党一大宣言对三民主义的新发展表现在：民族主义明确提出了反对帝国主义;民权 主义进一步提出了普遍平等的民权的主张;民生主义增加了”节制资本”的内容，提出了解 决办法。?

　　(3)因为新三民主义和中国共产党民主革命阶段的纲领在基本原则上是一致的。

　　(4)中国共产党领导的革命，不仅有民主革命的纲领，而且还有实现共产主义的最高纲领。

　　10、材料1：自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。我自己在青年时期，学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。

　　——毛泽东：《论人民民主专政》(1949年6月30日)

　　材料2：在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革命，终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等，并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：”无量头颅无量血，可怜购得假共和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。

　　——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》(2005年10月19日)

　　请根据以上材料思考下列问题：

　　(1)试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和选择有何不同。

　　(2)“日本人向西方学习有成效，中国人也想象日本人学”反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践的?结局如何?

　　(3)为什么辛亥革命”没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”?

　　【答案要点】(1)康有为对西方资本主义文明有了初步的了解，并试图以中国传统文化的外壳来宣传西学，以日本为楷模，走改良的道路;孙中山对西方资本主义文明有较全面的认识，主张以美国的民主政治为楷模，建立资产阶级民主共和国。

　　(2)反映的是以康有为为代表的维新派的政治主张。他们曾经以日本明治维新为楷模，在光绪帝的支持下，在中国发动了一场百日维新。由于封建守旧势力的阻挠和破坏以及资产阶级改良派自身力量的薄弱、策略的失误等原因致使维新变法运动以失败告终。

　　(3)辛亥革命的胜利果实被袁世凯篡取，中国开始进入北洋军阀的黑暗腐朽统治时期，北洋军阀对内图谋武力统一导致军阀混战不休、对外投靠帝国主义。辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务，中国的社会性质没有改变，仍然处于半殖民地半封建社会。因此，辛亥革命没有实现中国人民要求独立民主的愿望。

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