二、多项选择题

　　1.ABDE　【解析】本题考查对辩证唯物论部分关于唯心主义观点中主观唯心主义和客观唯心主义的区别以及对哲学史中著名命题的判断与辨别。主观唯心主义把人的意识包括感性和理性的认识作为第一性的，是万事万物的本原，客观唯心主义则把离开了人、离开了物质世界的某种“客观精神”(实际上是不存在的)作为第一性的，是万事万物的本原。

　　本题属于对哲学史著名命题的常识考查。A是笛卡尔的主观唯心主义命题，B是贝克莱的主观唯心主义命题，D是老子的极端唯心主义即唯我论的命题，E是康德的主观唯心主义命题，故A、B、D、E为正确选项;C是黑格尔的客观唯心主义命题，不选。

　　2.BCDE 【解析】本题考查对辩证唯物论部分关于物质观、运动观、物质和运动关系原理的理解和应用，分析中国古代哲学家的朴素唯物论和朴素辩证法相结合的哲学思想。物质是标志客观实在的哲学范畴，运动是标志变化的哲学范畴，运动是物质的根本属性、固有属性，物质和运动是不可分的，物质运动形式是多样的。中国古代哲学中的唯物主义有气一元论的主张，认为气是万事万物的本原。

　　按题干要求，逐项审定。题干是气一元论，A不符合要求，不选;形、光、声都是作为物质的气的不同表现形式，B符合要求，是正确选项;C、D、E都是符合题意要求的，是正确选项。

　　本题难在古汉语，只要读懂了，选项就比较容易判断。另外，这种试题的选项还可以增加或减少，如果增加一元论思想、朴素辩证法和朴素唯物论相结合的思想，也属于正确选项。由此可见，哲学题是非常灵活的，没有懂、记、会的综合掌握是难以得高分的。

　　3.ABCE　【解析】本题考查辩证唯物论中关于马克思主义产生以前的物质观包括古代朴素唯物主义的物质观和形而上学唯物主义物质观的理解。形而上学物质观的根本特点是认为17—18世纪自然科学所发现的不 可再分的最小微粒即原子或粒子就是物质，把自然科学的物质观等同于或取代哲学的物质观。

　　本题属反面试题，A、B、C、E是符合题意要求的错误观点，是正确答案，D是朴素唯物主义特点，不符合题意要求，属错误选项。

　　4.CD 　【解析】本题考查辩证唯物论部分关于主观唯心主义和客观唯心主义相区别的观点。主观唯心主义认为人的感觉、认识、意志是第一性的，物质世界是第二性的;客观唯心主义则认为在人和物质世界之外的某种“客观”精神是第一性的，物质世界是第二性的。在哲学史上都有一些与之相关的哲学家的名言。

　　本题属于直接性试题，是对哲学史一些著名观点的考查。A是杜林的折中主义观点，掩盖了唯物主义和唯心主义的对立，虽然是错误观点，但不符合题意要求，不是正确选项。B是贝克莱的主观唯心主义观点，C是黑格尔的客观唯心主义观点，D是宗教的客观唯心主义观点，E是贝克莱的主观唯心主义观点。因此，C、D属于正确选择。

　　5.AB　　【解析】本题考查辩证唯物论部分关于思维和存在关系中意识的本质、主观和客观关系的综合应用，批评王阳明的唯心主义的意识观。马克思主义哲学认为，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这一问题包括何者为第一性、第二性问题、思维和存在有无同一性问题，前者是划分唯物主义和唯心主义的标准，后者是划分可知论和不可知论的标准。意识的本质是人脑的机能和客观存在的主观映象，意识的形式是主观的、内容是客观的，体现了主观和客观的统一。人的意识(包括认识)具有能动性即具有能动地认识物质和反作用于物质的能力。

　　本题具有相当的难度，首先要读懂这段古汉语，其次要解读它的哲学寓意，再次要用所学观点逐项加以审视。王阳明和他的朋友都认为“天下无心外之物”，即在人的意识之外无独立存在之物，否认了物质的客观性，这是主观唯心主义;而王认为当见此花或感觉到花时，“花不在你的心外”，而在你的心中，对花的感觉就等于花的存在。逐项审视什么是王的错误观点，只有A、B选项。按照我们所说的答题方法，这是属于反面出题，C、D是正确观点，肯定是错误答案，不选;E是正确观点，故也不能选。

　　6.CE　　【解析】本题考查人类与自然界的关系，原属历史唯物主义部分的内容，现属唯物论部分的内容，也可以说是认识论的内容。第一自然可称为自在自然，第二自然可称为人化自然。

　　本题属于综合性考题，用所学理论逐项审定。第一自然、第二自然都是物质，不包含意识，A是错误选项;第二自然是实践的产物，而不是意识的产物，B是错误选项;C是正确选项;D是机械唯物主义的物质观，是错误选项;第一自然是未经改造的，第二自然是已经改造的，但都是人类认识和改造的对象，故E为正确选项。

　　7.DE　　【解析】本题考查辩证唯物论部分关于物质和意识的辩证关系的理解及应用能力。物质决定意识，意识能动地反作用于物质。毛泽东说：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”马克思说过一句名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁”。

　　答此题，首先要按物质和意识的关系来解读“画饼不能充饥”的含义，“画饼”是属意识、精神、观念的东西，它不能代替物质的真饼来解决饥饿这种物质的需要。其次逐项审定：A否认了精神与物质的同一性，是错误观点，也就是错误选项;B虽是正确观点，但不是“画饼不能充饥的理由”，属错误选项;C是错误观点，肯定是错误选项;画饼是真饼在人脑中的反映不能等同于真饼，故D是正确选项;画饼这种观念的东西不能代替真饼这种物质的东西，故E是正确选项。本题最难的干扰项是B，因为孤立地看B本身是正确观点，但不符题意要求，不是“画饼不能充饥”的原因。“画饼不能充饥”如同“望梅不能止渴”一样。因为意识不管有多大的能动性，也不能代替物质，如同马克思所说的。

　　8.ABE　【解析】本题考查对物质和意识的辩证关系原理的理解。命题出自列宁的一段话，他说：“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅是在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。”试题本身有不明之处，什么是非常有限的范围?按列宁的观点“是在承认什么是第一性和什么是第二性的范围”;什么是绝对?是指永恒的无条件的。也就是说，物质是意识的根源是永恒的无条件的。超出这个范围的对立是相对的又是什么意思呢?是说暂时的有条件的情况下意识可以能动地反作用于物质或对物质具有能动性。

　　在回答此问题时，要以物质和意识的辩证关系原理为指导进行逐项审视;A、B是讲物质第一性、意识第二性的不同表述，正确观点、正确选项;物质的固有属性和存在形式是运动而不是意识，故C、D是错误观点、错误选项;E体现意识的能动性，是正确观点、正确选项。

　　9.CDE 　【解析】本题考查辩证唯物论部分关于人与世界的关系、主体和客体的关系的理解。马克思主义哲学认为，实践是人与世界既对立又统一的基础，实践对人与世界相互关系的中介作用是通过实践的主体和客体的相互作用实现的。实践使世界二重化为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界，并是它们分化和统一的基础。

　　本题属于间接性、综合性的试题，是正确的命题，考查对所学观点的理解和应用能力，必须逐项审定。A用人造世界取代整个世界是错误观点，不符合题意，不选;现实世界“刻有人的技能的痕迹”，说明现实世界是实践的创造物，而不是精神的创造物，故B是错误观点，不选;C、D、E都是正确观点，是正确选项。

　　10.AD　 【解析】本题考查唯物辩证法部分关于“意识的本质”的理解和应用，同时也考查了认识客观事物的本质与现象的关系。本题关于龙的形象的引语出自明代医学家李时珍的《本草纲目》关于龙有九似或九像的描述。自古以来，中华民族以龙作为自己的民族形象。在中国民间，龙是吉祥、繁荣、欢乐的象征。在2006年12月，在某互联网上进行一场要不要以龙作为中华民族形象的辩论，绝大多数网友坚决反对甚至谴责企图取消龙作为中华民族形象的动议。出此题引导考生关心时事的同时，并能以所学哲学知识分析龙的观念所体现的哲学观点。

　　辩证唯物主义认为意识的本质是人脑的机能和属性，是客观存在的反映。人们在实践基础上，人脑反映客观存在或客观事物既有正确的反映，又有错误的反映;既有对事物现象的反映(感性认识)，又有对事物本质的反映(理性认识);意识是主观形式和客观内容的统一。马克思指出：“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”懂得了这些观点就可得出：A选项是正确的，几乎是马克思的原话;B选项是错误观点，因为对现实的模仿是一种行为，而不是观念;C选项不符合题意要求，因为虚幻的观念就是不真实的观念，结合本题，“龙”的形象属于事物的现象，因此龙的观念只是对事物现象的反映而不是对事物本质的反映;D选项体现意识内容源于客观事物，是正确观点和选项。

　　11.BDE 【解析】本题考查对辩证唯物论部分关于意识的本质的观点的理解与应用，批评唯心主义的意识观。意识是人脑的机能和客观存在的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。唯心主义认为意识是头脑自生的，否认意识内容的客观来源与根据。

　　本题引用的鲁迅的话是正确观点，是对鬼神观念的唯物主义解释。本题是具有一定的综合性的间接性试题，必须逐项审视。A是主观唯心主义观点，否认了鬼神观念对客观存在的依赖性，不选;B是唯物主义观点，正确选项;C是错误观点与错误选项，错在用“对鬼神”取代客观存在，等于承认了鬼神的客观存在，有的考生不细心，一看有“虚幻反映”就当作是唯物主义观点;D、E都是用唯物主义观点解释鬼神观念，属于正确选项。

　　12.ABCDE【解析】本题考查对辩证唯物论部分关于意识本质的主观性表现的理解。意识的本质是人脑的机能和客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，即意识的内容源于客观存在，是对客观存在的反映。意识的形式是主观的，是客观内容和主观形式的统一，“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思语)，“感觉是客观世界即世界自身的主观映象”(列宁语)。意识主观性的主要表现：(1)意识形式的主观性，包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理等理性形式，都是人特有的;(2)不同主体之间的差别性，即不同主体对同一事物有不同的反映，就是所谓“仁者见仁，智者见智”;(3)意识的创造性，包括近似真实地反映的正确意识，又包括歪曲的、虚幻的、落后的、超前的、荒诞的反映等错误意识。

　　本题属于正面命题，只要懂得上述观点，全部选项都是正确的。考生的错误在于认为C选项不属于意识的创造性，不懂得任何意识不论是正确的还是错误的都具有创造性，C、D、E都是意识主观性的表现。这说明对哲学观点一定要懂，靠死记硬背是不行的。

　　13.ABCD 【解析】 (1)本题考查关于意识的能动作用的理解。

　　(2)马克思主义哲学认为，意识能动性是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。意识能动性的表现：意识活动①具有目的性、计划性。②具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西。③对人体生理活动的控制与调节。④通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。这是意识能动性最突出的表现。意识能动性不仅在于通过实践形成正确思想理论，更重要的是以思想、理论为指导，通过实践把观念的东西变为现实，在自然界和人类社会的发展中打下人类“意志的印记”。

　　(3)A选项“信心比黄金更重要”是2008年9月24日国务院总理温家宝在与美国经济金融界知名人士的座谈会中所说的。在这句话中，信心指的是人的意识，而黄金则指物质的东西，“信心比黄金更重要”体现了意识的能动的反作用，故是正确选项。B选项“我们唯一恐惧的就是恐惧本身”是在1933年美国处于世界性的经济危机时当选总统富兰克林•罗斯福的就职演讲题目。这里的我们唯一恐惧的事情是指物质，而恐惧则是人的意识，这句话反映了意识对物质的能动作用，也就是对人体生理活动的控制与调节。C选项“问题与解决问题的方法是同时产生的”是马克思在《资本论》中写下的经典名言。也就是说，任何问题或困难，自它诞生之时，其解决它或克制它的办法与手段就同时降生了。如果说我们不能攻克面对的问题和困难，只能说明我们没有找到攻克它的办法，而不是它不能攻克。其中，解决问题的方法是属于人的意识能动性的表现，而问题则是物质的东西，意识对物质的反作用通过这个选项可以体现出来。D选项是2008年9月27日国务院总理温家宝出席在天津举行的第二届夏季达沃斯论坛开幕式并致辞中所讲的。温家宝总理在讲话中指出，今年恐怕是中国经济最为困难的一年，但“事不避难，知难不难”，“只要我们政策把握得当，把人民团结起来，就一定能渡过这个难关”。这里讲的“事”是客观存在的物质，“难”与“不难”是人的主观意识，只有发挥人的主观能动性，再难的事情也会变为不难。这体现了意识通过实践改造客观世界的作用。所以正确选项是A、B、C、D。以上选项都体现了人们在面临金融危机这一巨大灾难时发挥意识能动性的重要作用。

　　14.BD 　【解析】本题考查辩证唯物论部分关于人类意识和人工智能的区别和联系。人工智能是人们运用机械的物理的物质手段模拟人脑的部分功能，在作用上可以取代和超过人类的部分思维功能，但不可能完全取代人类意识。运用意识论的原理认识计算机的作用，逐项进行审视。A夸大了电脑的运动形式，不选;B是正确选项;C否认了人脑运动的复杂性，属错误选项;D是正确观点，也就是正确选项;电脑和机器人不能进行实践活动，只有人才有实践活动，故E也是错误选项。

　　15.ACD　【解析】(1)本题考查世界的物质性及其发展规律中关于意识的起源和本质的理解。

　　(2)随着社会的不断进步和发展，原来一些词语的含义也发生了变化，本题通过这一现象来考查对意识的本质的理解。

　　(3)马克思主义哲学认为：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质一一人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。A、C项体现的是意识的本质，即客观世界的主观映象，随着客观世界的变化而发生变化。D项是指意识的形式是客观的，通过一定的方式表达出来。B项是错误选项，因为词语是意识的外在表现形式，这种形式不可能决定意识的内容。

　　第四部分：讨论话题

　　本单元内容属于马克思主义哲学中关于唯物论部分的内容，主要涉及了思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题，回答了世界是什么以及人与世界的关系问题，涵盖了物质观、运动观、时空观、意识观与实践观等内容。在出题方式上以选择题为主。

　　分析讨论：如何理解世界的物质性?