考研政治《马克思主义哲学原理》辅导精品讲义(第三单元)

第三单元 认识论(大题最多的一章)

　　61、两条根本对立的认识路线。

　　两条根本对立的认识路线：一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论;一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心论的先验论。

　　62、唯物论的反映论(唯物主义认识论)与唯心论的先验论(唯心主义认识论)的对立。

　　(1)唯物论的反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为人的认识是主体对客体的反映。一切唯物论在认识论上都坚持反映论。

　　(2)唯心主义先验论是从感觉、思想到物的认识路线，认为人的认识是先于本质、先于经验、先于实践的，否认人的认识是主体对客体的反映。一切唯心主义在认识论上都是先验论。

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　　63、辩证唯物主义反映论(能动反映论)和旧唯物主义反映论(机械反映论)的区别。(选择)

　　(1)辩证唯物主义的反映论和旧唯物主义的反映论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。

　　(2)两种反映论又有根本不同。第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。

　　(3)辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、被动、直观的反映论。

　　64、辩证唯物主义的可知论与不可知论的对立。

　　(I)辩证唯物主义可知论认为，人类在实践的基础上能够正确地反映客观世界及其规律，反对一切不可知论。

　　(2)不可知论怀疑科学知识的客观性和可靠性，否定人类有认识世界的能力。不可知论 的著名代表是休谟和康德。休谟认为，人只知道自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。康德认为，人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质。休谟割裂了感觉和客观事物的联系;康德割裂了本质与现象的联系。

　　65、认识的本质。(原理背诵)

　　马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。其主要内容是：

　　(1)认识是主体对客体的反映。

　　(2)主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。

　　(3)主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

　　66、认识的主体和客体及其关系。

　　(1)认识的主体是指从事实践活动的、社会的人，包括个体、集体和社会。认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。客体是指进入实践活动领域并和主体发生联系的客观事物，包括自然客体、社会客体、精神客体。客体具有对象性。

　　(2)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体;同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。

　　(3)主体和客体首先是改造被改造关系，即实践关系，然后才是反映被反映关系，即认识关系，此外，主体和客体的关系还包含着审美关系(美的鉴赏和评价的关系)和价值关系(需要与满足需要的关系)。

　　(4)主体与主观，客体与客观的关系：①主体不等于主观。人作为主体是物质和意识的统一体，而主观则不包括物质现象，是第二性的东西。主体与主观又有联系。主观总是主体的主观，主体总是具有主观性的主体。②客体不等于客观。客体是人的活动指向的客观对象，并非一切客观事物，而客观则泛指意识之外而独立存在的客观物质世界。客体包括精神客体，而客观作为与物质同等的概念则不包括精神的东西。二者的联系在于，一切客观事物都可能成为客体，客体具有客观性。

　　67、认识主体在反映中的创造性。 人的认识是一种创造性的活动。(选择和背诵原理)

　　(1)认识是主体对于客体创造性的复现。人的认识不同于动物的反映活动，它不是主观对客观的简单的、直接的摹写，而是一种能动的、创造性的活动。作为认识活动结果的认识，是主体对于客体的创造性的复现。

　　(2)人的认识能够透过现象反映事物的本质和规律。在客观世界中，现象和本质是浑然一体的，人为了把握事物的本质和规律，就必须在实践的基础上，在观念中分解、加工和改造对象，运用一系列的科学抽象方法进行创造性的思维活动。

　　(3)主体反映的超前性。主体反映的显著特点，在于它不仅能反映出对象的本来如此的状态，而且能反映出对象对于满足人类社会的需要所应当具有的形态，塑造出符合主体需要的理想客体。

　　(4)主体反映的创新性。人的认识总是在实践的基础上不断的创新，包括认识创新、思维创新、理论创新等。

　　主体是首要的 主体在认识活动中的作用

　　68、反映与信息、选择以及重构的关系。(不考，最多作为选项)

　　作为能动的反映，包含有对来自客体事物信息的选择、重构等成分。但是主体不能脱离客观而主观地、随意地进行选择、重构，必须是对客体所提供的信息的选择、重构。选择、重构是否正确，还要看其是否与客体的结构和性质相符合。所以反映与信息、选择、重构是一致的。反映、信息、选择是所有物质形态普遍具有的属性。人：在实践的基础上能动的反映

　　69、实践与认识(理论)的关系。(实践观：原理背诵)

　　(1)在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。

　　(2)实践在认识中的决定作用具体表现在：第一，实践是认识的基本来源;第二，实践是认识的发展动力(选择);第三，实践是检验人们的认识的真理性的标准;第四，实践是认识的目的。

　　(3)认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。认识、理论对实践的指导作用表现在：第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向;第二，根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。

　　(4)实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。