【涉及考点】

　　《毛特》

　　第七章关于毫不动摇地坚持对外开放中的第三点提到“提高开放型经济的水平”，第一点：转变对外贸易增长方式，提高对外贸易效益。第二，坚持“引进来”和“走出去”相结合的战略。第三点，切实维护国家安全。着重提到经济安全。

　　第十章中建设社会主义核心价值体系，应对的是国外的腐朽思想、拜金、享乐主义等思想的影响，也是为了抵制现今社会中的泛市场经济思想的必然。

　　其他具体知识点请参照社会主义核心价值体系的建立章节。

　　《思法》概念和地位：国家安全观：一般是指一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有序的状态。传统的国家安全观将国家安全理解为政治安全和国防安全，即主权独立、领土安全、政治稳定等。但是随着国际环境的巨大变化和科技革命的深入发展，在国际局势总体趋于缓和的情况下，国家安全仍然面临着诸多的威胁和挑战，影响国家安全的因素也更多和不确定。

　　新形势下，国家安全观不仅包括传统的政治安全和国防安全，还包括经济安全、文化安全、生态安全、社会公共安全等。

　　其中，政治安全和国防安全是国家安全的支柱与核心。经济安全是国家安全的基础，是指国民经济能够抗御国内外各种经济风险而保持平稳有序运行的态势，包括金融安全、能源安全、贸易安全和粮食安全等。

　　科技安全。。。。。。。

　　文化安全是指一国人民能够独立自主地选择自己的价值观念、文化制度，独立自主地控制和利用自己的文化资源。

　　生态安全是指国家所处的自然生态环境能够维系其经济、社会的可持续发展。

　　社会公共安全是国家预防、控制、处理各种违法犯罪活动和突发灾害事故，以维护社会治安，保障社会正常的工作和生活秩序，保护国家和人民生命财产安全。

　　公民履行维护国家安全的义务：

　　第一，依照法律服兵役和参加民兵组织的义务

　　第二，保守国家秘密的义务。

　　第三，提供便利条件或其他协助的义务。

　　第四，如是提供证据的义务。

　　第五，及时报告危害国家安全行为的义务。

　　第六，不得非法持有、使用专用间谍器材的义务。

　　【学术背景】

　　背景之一：我国意识形态建设面临的五大挑战 (来源于光明日报2011.5.9)

　　第一，西方敌对势力的文化渗透对我国意识形态的威胁。苏东剧变后，西方敌对势力把“西化”、“分化”的重点转移到中国。他们凭借其经济、政治和军事的先发优势，宣称西方的“自由民主制度”是国际通行的“普世价值”，乘一些发展中国家在现代化过程中出现的民族文化的认同危机，强迫或引诱他们认同西方价值，从而实现文化同质化，以达到对非西方国家进行文化渗透，对社会主义国家尤其对我国实现和平演变的目的。阶级社会中，凡反映社会经济基础的社会意识形式，无论其主体内容，还是其本质属性，都深深地打上了时代和历史的烙印，有着特定社会形态的特点和阶级规定性。因此，作为意识形态最直接表现形式的政治法律思想、文化道德观念和社会价值取向，不存在所谓的“普世性”。“普世价值”实际上就是西方国家的价值体系和意识形态，在被普遍化、神圣化和绝对化后，被标榜为超越阶级和时代之上的、永恒的价值体系。这充分表明意识形态领域的斗争仍然是激烈的。

　　第二，新科技革命造成的社会变迁淡化了两大意识形态的差异。有学者指出，新科技革命导致了人们把更多的注意力集中到科学技术层面，以科学技术为主要载体的工具理性已经成为现代社会的主要意识形态，使人们任由工具理性摆布。因此，在以科学技术的发展所彰显的工具理性的威力和成就面前，人们更多地关注各国的综合国力，关注人才与科技的竞争，而减少了对文化和传统意识形态的差异与对立的关注，具有明显阶级性的意识形态也或将淡化。有西方学者指出，科学技术必然使人们走上一条不可逆转的同质化道路，并且所有正在进行经济现代化建设的国家肯定会越来越相似。也有学者认为，在我国当今的发展中，我们一方面要尊重知识、尊重人才，大力发展科学技术，另一方面也要充分认识科学技术的工具理性的性质，警惕由“新科技革命”带来的意识形态的陷阱。

　　第三，社会主义市场经济的多元化价值取向对我国主流意识形态的影响。在社会主义市场经济条件下，市场经济的一般性和社会主义市场经济的特殊性所呈现出来的不同价值诉求的交织，一方面催生了与之相适应的新的价值观念，另一方面，市场经济本身所固有的功利性、实效性等价值追求也呈现出负面影响。同时，在中西文化、价值观念交流与融合的过程中，一些不同于我国民族传统的、非马克思主义的、非社会主义的价值观逐渐流入我国,并在一定程度上填充着因传统价值失落留下的空白区域。随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，不同社会阶层和利益群体纷纷出现，他们更多地从各自的利益出发来选择和评判他们的价值选择，这就为价值观和意识形态的多元化提供了现实的土壤，并在一定程度上构成了与我国主流价值观和意识形态的分歧和冲突。不仅如此，有的人开始淡化我国的主导价值观，甚至怀疑马克思主义的指导作用，宣扬新自由主义和民主社会主义，使改革开放后的中国主流意识形态被冲击、被淡化的倾向突出，必须引起警惕。

　　第四，国际社会主义运动的曲折发展对我国意识形态的影响。

　　第五，网络化境遇下的传播方式对我国意识形态的挑战。信息网络化发展改变了传统的文化传播方式，网络传播所具有的即时性、海量性、全球性、互动性等特点，学界一般认为，网络传播诸多特点构成了强大的渗透功能，这就为西方敌对势力的文化和意识形态渗透提供了条件。由于我国的网络技术相对落后，对信息的传播和防御能力相对有限，因此，在网络化境遇下国际意识形态的斗争中难以取得优势地位。同时，网络传播的海量性所造成的信息选择的多样性和价值取向的多元性，也在一定程度上冲击着我国主流意识形态的控制力和导向力，弱化了对社会主义意识形态的权威认同。充分发挥社会主义核心价值观在网络虚拟空间的积极作用，是我国主流意识形态在信息化时代应对挑战、赢取主导地位的必然选择。(王岩 杜 锐)

　　背景之二：如何认识社会主义核心价值观与社会主义意识形态的关系?

　　(来源于光明日报2011.2.25)

　　价值观是人们区分好与环、对与错、符合或违背意愿的根本看法和态度。社会主义核心价值观，指在中国特色社会主义实践基础上，由国家凝练和建构并由国家公共权力普及推行的价值观念系统。它由一组价值观念有序构成，集中表现了中华民族和当代中国人的价值追求、价值理想、价值取向和价值规范，具有科学性、民族性、时代性、包容性和开放性，体现社会主义意识形态的本质。意识形态指适应一定经济基础并竖立其上的“观念的上层建筑”。社会主义意识形态是以马克思主义中国化理论为指导的，与中国社会主义经济基础和政治制度相适应并对其产生重要影响的理论化的观念体系。它包括主流与非主流意识形态，不同层次的意识形态，不同形式的意识形态(如，哲学、政治、法律、宗教、艺术等)以及各种社会思潮。社会主义核心价值观与社会主义意识形态是辩证统一关系，具体表现在：

　　社会主义核心价值观是社会主义意识形态内容的本质体现。社会主义核心价值观是对社会主义意识形态内容的高度凝练和概括，以极少的观念和范畴揭示社会主义意识形态的精神实质，体现社会主义意识形态的本质和灵魂。正因为如此，社会主义意识形态也必然以社会主义核心价值观作为自己本质的体现。

　　这表现在：

　　第一、社会主义核心价值观凝练和概括了社会主义意识形态的本质。社会主义核心价值观将中国特色社会主义的基本理论、思想观念和价值取向系统地整合在一起，集中体现了马克思主义中国化的精神实质，反映了中国特色社会主义制度和现实的本质要求，体现了广大人民群众的根本利益，昭示了中国特色社会主义的发展方向，是全国各族人民团结奋斗的共同价值观念基础。

　　第二、社会主义核心价值观具有制约和规范社会主义意识形态内容体系的作用和功能。

　　第三、社会主义核心价值观具有提升社会主义意识形态发挥作用的功能。

　　这充分表现了社会主义核心价值观与社会主义意识形态之间“本质与内容”的辩证统一关系。

　　社会主义意识形态是一个复杂的观念系统。社会主义核心价值观是社会主义意识形态复杂观念系统的核心，对整个复杂观念系统具有吸引、凝聚、引领和稳定等重要功能。而社会主义意识形态是社会主义核心价值观的知识基础和价值基础，对社会主义核心价值观具有提供优质价值资源的作用。

　　这表现在：第一、社会主义意识形态是一个复杂的价值观念系统。马克思在论述黑格尔的辩证法时指出，“……正如从简单范畴的辩证运动中产生群一样，从群的辩证运动中产生系列，从系列的辩证运动中又产生整个体系”。社会主义意识形态就是由这种观念“群”、观念“系列”和观念“体系”有机组成的复杂的观念系统，有如一个价值观念网络。

　　第二、社会主义核心价值观是社会主义意识形态观念系统的核心。它是整个社会主义意识形态观念系统中的核心观念，能量最大，是中流砥柱，对其他价值观念具有吸引、凝聚、引领、维护等重要功能。它不仅能够吸引、凝聚和引领其他价值观念，而且能维护整个价值观念系统的稳定。它对于在外界压力下产生“病变”的价值观念，具有帮助其复苏并重新滋生的功能。即使价值观念冲突碰撞激烈，周围的某些价值观念发生动摇或变更，只要核心价值观仍保持着相对的稳定，整个意识形态观念系统仍可维持，并有恢复和提升的可能。

　　第三、社会主义意识形态是社会主义核心价值观的知识和观念基础。社会主义核心价值观不是凭空产生的。中国特色社会主义实践是它的实践基础，现存的社会主义意识形态是它的知识和观念基础，为它提供必须的优质价值资源。它只有在马克思主义中国化理论指导下，在中国特色社会主义实践的基础上，科学地吸纳马克思主义理论、中国传统文化和国外文化(包括西方文化)中最主要的优质价值资源，才能建设成功和健康发展。

　　(陈秉公　吉林大学匡亚明特聘教授、博士生导师)

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