最近一段时间，关于“王林现象”的报道不断被媒体揭露，“王林现象”是封建迷信思想的风水学、“大师”的代名词。“王林现象”已经媒体持续曝光后，在社会上引起的反响极大。“王林现象”是2013年度的热点事件，所以是2014年考研政治命题的重点。老师在深入研究十八大报告、十八届三中全会文件精神和大纲解析的基础上，预测一道关于“王林现象”的材料分析题，希望能对即将参加考试的考生带来帮助。

　　结合材料回答问题

　　材料1

　　最近，记者在河南、山西、湖北、湖南等地采访时发现，不少单位内“狮子”成群、“奇石”成林、“怪球”扎堆……据说，单位门口的大石狮子是对“镇邪兽”，而巨石之类则寓意“时(石)来运转”，大球象征“有求(球)必应”。

　　风水学是中国历史悠久的一门玄术，原意是选择合适的地方的一门学问，核心思想是人与大自然的和谐。虽然风水学含有一定的科学成分，但因为夹杂太多封建迷信的内容，而逐渐被现代社会所抛弃。近些年，受商业利益的驱动，风水学似乎又重新焕发生机，不仅地产商把它奉为至宝，以此作为推销房产的噱头，连个别政府机关也对此深信不疑并身体力行。

　　个别地方政府搞风水建筑和摆设，其目的其实都是为了追求那些所谓的“寓意”。而分析这些“寓意”，无非都是些“镇邪”、“聚宝”、“转运”、“升官发财”、“飞黄腾达”……，基本上都是为了满足个人的私欲，没有几个与国泰民安相关的，假若真能上天显灵，老百姓也是一点好处也捞不着。

　　政府机关大讲风水，从根子上说，是一些领导干部的信仰出现了问题，忘记了共产党员作为一个无神论者的原则立场。如果说要有信仰，各级政府机关的信仰只能有一个，那就是全心全意为人民服务。这是中国共产党取得政权的原因，也是实现长期执政的保证。做到了这一点，洪水泛滥、地动山摇都邪不压正，影响不了社会发展大局;做不到这一点，一心谋求私利，作风腐化堕落，社会有一点风吹草动，都会感到胆战心惊。

　　而一些地方政府领导干部，在政府大楼前大讲风水，不问苍生问鬼神，其背后的心理动机就是因为心虚：平日里不关心经济发展和民生改善，对待社会问题和群众意见一味回避，致使社会问题丛生、群体事件多发。对于这种直接影响仕途升迁的因素，他们不从维护发展和促进和谐的角度寻求解决，却依靠通过建筑装饰物彰显权力、驱邪避害，表面上看，张牙舞爪、神神道道挺唬人，但在公众眼里却不过是劳民伤财、装腔作势、追名逐利。

　　前些年，各地曾兴起一股拆墙透绿的新风，政府机关原来封闭得严严实实的围墙拆除了，取而代之的是通透见绿的铁栅栏或者小公园。政府机关高墙的拆除，除了在景观的上美化效果，更拉近了政府与百姓的距离。很可惜，随着近些年一些地方大建新办公区，原本透绿的围墙又重新变成了高墙大院，一些地方甚至变本加厉地搞起了风水迷信。

　　建筑是价值观念的表达。政府机关庭院深深、壁垒森严已经使普通公众形成心理障碍，而一些地方政府机关大讲风水玄学，宣扬的封建迷信，更是在政府与百姓之间设置了一道鸿沟，严重破坏了政府的公共形象。有这些问题的地方领导干部是该赶紧“洗洗澡、治治病”了。

　　——《光明网 》(2013年10月22日)

　　材料2

　　近日，“气功大师”王林火爆网络。7月22日，新京报以《隐秘“大师”王林的金钱王国》为题，揭开了这位江西萍乡籍“大师”荒诞而俗气的真实面貌。报道里面所揭露的王林，更多地是一个贪图金钱、沽名钓誉、追求个人享受、不断攀附达官贵人的俗人的话，那么他诅咒记者、谩骂众多质疑者，为刘志军、宋晨光等腐败分子作保，则是一个是非不分、气质恶劣的恶人。王林的特异功能并不神乎其神，照他自己说，也只是些杂耍而已。难以想象，如此一个既俗又恶的伪“大师”，如何能够在芦溪县乃至萍乡市呼风唤雨，又如何能被全国那么多达官贵人奉为座上宾?

　　其实气功大师王林并非个案，仅近些年，宣扬“绿豆治百病”的神医张悟本，号称可以隔山打牛的太极大师闫芳……诸如此类形形色色的“大师”们，可谓层出不穷。他们曾经被当成神一般地风光无限过，后来又无一例外地被揭露、被抛弃，最终沦为笑柄。可以预见，气功大师王林，只不过是为这串名单多增加了一个名字而已。当然，他注定不是第一人，也绝非最后一个。

　　从这个意义来说，王林等人只是时代的一面镜子，或者说，王林等人就是时代的产物。比如，人体健康科学方面的落后和病态造就了张悟本的生存空间，人体运动潜能方面的幼稚和无知成就了闫芳的出现，而升官发财梦的无底线膨胀则直接制造了王林等人和当今正大行于世的诸多假风水先生的土壤。时代造就了这些疾瘤和怪胎，又亲手将这些疾瘤和怪胎颠覆和埋葬。透过这些怪胎和疾瘤的悲剧，我们看到了当下社会、时代的阴暗面和我们缺失的东西，让我们更加坚定了那些真善美的价值、信仰和追求。

　　——摘编自《光明网》(2013年7月23日)

　　(1)结合材料1和2，运用真理的客观性的原理，分析“王林现象”的危害性。(5分)

　　(2)结合材料1和2，说明价值评价在实践中的作用。(5分)

　　【考查考点】

　　马原——真理的客观性;价值评价在实践中的作用

　　【答题思路】

　　这道分析题是关于“王林现象”的材料分析题，最近一阶段“王林现象”的事件在社会上反响极大。材料1说的是：一些地方政府搞风水建筑和摆设，目的其实都是为了追求所谓的“风水”，这些官员平常不关心经济发展和民生改善，却每天宣扬封建迷信，这在很大程度上严重破坏了政府的公共形象。材料2说的是：“气功大师”王林和一些所谓的形形色色的“大师”们，拥有一批追随者的原因是一些人的价值观扭曲，没有树立正确的真理观，这是“王林现象”层出不穷的重要原因。

　　回答第一问首先要对“王林现象”这一现象定性：“王林现象”的观点是主观真理论的错误观点。考生能写出“主观真理论”这一关键词，会得到1分。然后分别论述：真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义;真理的一元性是指真理只有一个，不因主体认识的差别和变化而改变。这其中的关键词是“真理的客观性”、“真理的一元性”，分别是2分。

　　回答第二问首先要对价值评价给出定义，这里的关键词是“价值关系”，1分;然后分别论述价值评价在实践中的作用。第一，价值评价在实践中起着激励作用。第二，价值评价在实践中起着制约作用。第三，价值评价在实践中起着导向作用。这里的关键词是“激励作用”、“制约作用”、“导向作用”。第一、第二、第三各1分。

　　【参考答案】

　　(1)“王林现象”是新阶段出现的封建迷信的典型现象，是封建残余思想的具体表现，是对真理和真善美的扭曲理解，“王林现象”的观点是主观真理论的错误观点。(1分)

　　承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。承认客观真理同坚持唯物主义世界观以及唯物主义反映论，在本质上是一致的。一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论。(2分)

　　真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。(2分)

　　(2)价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。(1分)

　　价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。(1分)第一，价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的自觉反映，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。(1分)第二，价值评价作为实践的主体尺度是实践发展的规范因素。(1分)第三，价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素。(1分)

　　以上是预测的2014年考研政治关于“王林现象”的材料分析题，同时对考查考点、答题思路、参考答案做了详细解析，希望广大2014年考生予以借鉴。祝各位考生复习顺利!

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