三、人在社会中的地位与作用：人民群众是历史的创造者，对历史发展起决定作用。

　　(一)社会是人的社会，人是社会的主体。人是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。

　　(二)人的本质

　　①人的本质问题包括两个方面：一是人与动物的区别(即人的类本质)，二是人与人的区别(即不同时代、不同社会、同一社会中的不同的人的本质)。

　　从人与动物相区分的层次看，人的本质在于劳动。劳动是人类的本质活动，是人的本质力量的对象化。

　　从人与人相区分的层次看，人的本质是一切社会关系的总和。

　　②马克思：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

　　人的本质属性是社会属性，而不是自然属性。

　　人的本质不是单个人天生所固有的抽象物，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性，现实的人总是处在特定条件下的人。由于社会关系处在不断变化之中，所以人的本质不是凝固的不变的，而是具体的、历史的。

　　各种社会关系都体现着人的本质，其中生产关系是最基本的关系。

　　(三)唯物史观考察历史创造者问题的原则：

　　①唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。

　　②唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。

　　③唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。

　　(四)人民群众是历史的创造者，对社会发展起决定作用。

　　人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。(2013年第18题多选)

　　人民群众是一个历史范畴。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物资料生产的劳动群众及其知识分子。

　　(五)个人在社会历史中的作用

　　①社会历史发展是无数个人合力作用的结果。

　　②历史人物：对历史发展起较大作用的人物称为历史人物，正面的历史人物被称为杰出人物，也叫英雄人物。

　　③历史人物，特别是杰出人物的产生，都是社会发展的必然性和偶然性的统一，是时势造英雄，是人民群众造就了英雄。

　　“英雄造时势”是唯心史观的观点。

　　④历史人物及其作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。所以，历史人物的历史作用不能超越人民群众的历史作用，不能决定历史发展的基本趋势。只有顺应历史的发展的要求和人民群众的意愿，历史人物才能起到推动社会前进的积极作用，否则，如果违背了社会历史发展的规律和人民群众的意愿，历史人物也会走向反面。由此，“英雄和人民群众任务共同创造历史”是唯心史观的观点。

　　(六)评价历史人物的科学方法：第一，历史分析方法;第二，阶级分析方法。

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