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　　一、意识的本质(唯物论)

　　⑴意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

　　⑵意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象：

　　①意识是对客观存在近似的反映;

　　②意识是对客观存在能动的反映;

　　③无论正确还是错误的意识都是客观存在的反映，都能从客观存在中找到原形;

　　④没有被反映者就没有反映;

　　⑤意识的内容是客观的，但其形式是主观的;

　　⑥意识体现了客观内容和主观形式的统一;

　　⑦“观念的东西不外是移入人脑，并在人脑中改造过了的物质的东西而已”(列宁)

　　二、永恒发展的含义(辩证法)

　　⑴世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动;

　　⑵发展是一切事物和现象的根本法则。

　　三、唯物辩证法过程论的内容和意义(辩证法)

　　⑴世界上没有永恒存在的事物;

　　⑵一切事物都是运动、变化和发展的;

　　⑶所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史;

　　⑷一切事物都有它的过去、现在和未来;

　　⑸因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。

　　四、两点论和重点论的关系(辩证法)

　　⑴两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨证关系，不能只看一方面而忽视另一面。

　　⑵重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

　　⑶坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论;坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提;

　　两点论和重点论是统一的。

　　五、可能性和现实性的辨证关系(辩证法)

　　⑴可能性和现实性是相互对立的：

　　①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势;

　　②现实性是指包含内在根据的、合乎必然性的存在;

　　③可能性是潜在的尚未实现的东西;现实性是已实现了的可能性。

　　⑵可能性和现实性相互依存，密不可分，可能性和现实性在一定条件下相互转化。

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