三、古文在历年考研政治中的应用

　　2000年考研政治试题哲学部分

　　中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧，而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )

　　A 客观性 B 能动性 C 对象性 D 任意性

　　【答案】B

　　【解析】此题考查的知识点是意识的能动性。此题出自《荀子·解蔽》。中国古代哲学家一般认为，“心”居人身之央，是人身主宰，并具有精神活动的功能，荀子也有这种看法。他认为，“心者，形之君也，而神明之主也。”(《解蔽》)“心”对五官(感官)具有统帅和支配作用，他主张用“心”想才能形成正确认识。考题中荀子的话是说，不用“心”进行思维活动，黑白颜色摆在而前也眼睛看不见，雷声鼓声在旁边响着耳朵也听不见。一般用以说明荀子重视理性思维对感官活动的指导和能动作用，不用心，就会导致视而不见，听而不闻。荀子这段话蕴涵着意识具有能动性的思想。

　　马克思主义哲学认为，人的意识反映世界总是根据自身的实践需要，对认识对象作出能动的选择，反映什么，不反映什么，关注什么，忽略或忽视什么，都带有一定的主观倾向和需求。这是意识能动性在认识世界方面的重要表现。因此，B是正确选项，最符合题意。意识固然具有对象性、客观性、有时有任意性，但均不合题意，因此，备选项A、C、D应排除。

　　【命题趋势】引用中外哲学史上著名哲学家的话作为考研试题是经常出现的，但只要掌握了马克思主义哲学基本原理，以此为指导进行分析，都不难作出正确的回答。这类考题一般出选择题。

　　2012年考研政治试题思修法基部分

　　道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )

　　A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣

　　B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

　　C.君子求诸已，小人求诸人

　　D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

　　【答案】B

　　【解析】本题考查加强道德修养的方法。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”出自荀子的《劝学》，意在奉劝世人积少成多，聚沙为塔。道德的养成也是如此，要注重在实践中积累和贯彻，从一点一滴中不断养成，体现了积善成德的方法。因此本题的正确答案是选项B。

　　【命题趋势】本题题干与题肢均涉及到古文，是思修法基部分比较经典的一道题目。

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