三、认识论(3个核心、3大规律)

　　3个核心：实践、认识、真理

　　实践(物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性)

　　1、(主观见之于客观)实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动，特别是改造物质世界的对象性活动。

　　2、基本特征：

　　a、(物质性)唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别;

　　b、(直接现实性)实践与认识的区别;

　　c、(主观能动性)人的实践活动与生物消极适应活动的区别;

　　d、(社会历史性)实践是人和社会的存在方式。

　　3、基本形式：物质生产;社会关系;科学实验及精神生产实践。

　　认识(反映论、能动性、创造性)

　　1、(能动的反映论)认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

　　a、坚持了唯物主义反映论原则，认为认识是主体对客体的反映;

　　b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征;

　　c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

　　2、(能动性)主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用。

　　3、(创造性)人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，并且为改造客观事物提供“蓝图”。

　　真理(客观性、具体性)

　　1、(真理和谬误相伴而生，既有原则区别，又相互包含和转化)真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

　　2、(客观性)a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容;b、检验真理的标准是客观的社会实践。

　　3、(具体性)真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。

　　3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律

　　实践与认识的辩证关系原理(实践决定认识，认识指导实践)

　　1、实践是认识的基础，它对认识具有决定作用，具体表现在：实践是认识的(源泉)，实践是认识发展的(动力)，实践是检验认识是否具有真理性的根本(标准)，实践是认识的最终(目的)。

　　2、认识对于实践也有巨大的反作用：实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含(认识的因素)，需要以正确的认识作先导;认识活动及其成果具有(相对独立性)，遵循其特有的逻辑;认识能够反过来(指导)实践。

　　3、认识反作用于实践有两种情况：a、正确的理论指导实践会促进实践;b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践。

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