真理问题在考研政治中并不难，考点有限，只是其性质格外需要大家搞清楚。如下，跨考教育政治教研室吴迪老师就真理的性质为大家做一个全面的梳理。

　　1.真理的客观性、一元性

　　真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

　　真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义：

　　①真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容;

　　②真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。

　　真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。在任何情况下，对于特定实践活动中特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。

　　2.真理的绝对性与相对性

　　真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。

　　(1)绝对真理与相对真理

　　真理的绝对性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的;②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界;③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：①从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;②从深度上说， 它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化;③从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。

　　(2)绝对真理与相对真理的关系

　　绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。

　　绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。所以，绝对真理和相对真理是不可分的，没有离开绝对真理的相对真理，也没有离开相对真理的绝对真理。

　　绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。

　　人们获得的每一个真理性的认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。它是以往实践和认识已经达到的成果，又是进一步迈向绝对真理的起点;它是一个个承前启后的中间站，又是一个个由相对向绝对转化的关节点。人们对客观世界的认识，就是这样由相对到绝对不断发展和转化的过程。

　　(3)对待真理的科学态度

　　承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永恒不变的教条。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。

　　马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持反对把马克思主义当做僵死的教条或认为马克思主义已经“过时”这两种错误倾向。

　　3.真理的具体性

　　真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。从内容上讲，真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合，是多样性的统一;从形式上讲，真理是由一系列的概念、原理所构成的理论体系。

　　真理的具体性所包含的内容和要求是：真理是全面的，真理是历史的，真理是有条件的。任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受到条件的制约，并随着条件的变化而变化;离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。

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