专题三 认识运动的基本规律

　　(一)两次飞跃：从感性认识到理性认识，从理性认识到实践

　　1.从感性认识到理性认识的飞跃

　　认识的发展过程，首先是从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。

　　感性认识是认识的低级阶段，感性认识具有直接性和具体性。

　　理性认识是认识的高级阶段，理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

　　感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，二者对立统一：

　　感性认识和理性认识又是相互联系的。感性认识和理性认识互相依存。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性认识来说明。

　　从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：

　　一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。

　　二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作。

　　2.从理性认识到实践的飞跃

　　从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃。

　　实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件：

　　第一，要从实际出发，坚持理论和具体的实践相结合的原则。

　　第二，要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。这是由理性认识向实践飞跃、变理论为现实的中介环节，也是决定性的环节。

　　第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的最优途径。

　　第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。

　　(二)两种因素：理性因素与非理性因素

　　理性因素指人的理性思维等能力，在认识活动中主要有：①指导作用。②解释作用。③预见作用。

　　非理性因素包括不属于人的认识能力的情感、意志。它在认识活动中主要有：①动力作用。②诱导作用。③激发作用。

　　马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认并重视非理性因素的重要作用。

　　(三)两种属性：认识过程的反复性和发展的无限性

　　认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。

　　认识发展的无限性是指，就事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的。

　　(四)两个统一：认识与实践的具体的历史的统一

　　认识运动中主观和客观、认识和实践的统一是具体的、历史的。

　　所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合;

　　所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。

　　专题四 真理及其特征

　　(一)真理及其客观性、一元性

　　真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

　　真理具有客观性，凡真理都是客观真理。①真理的内容是客观的;②真理的标准是客观的。

　　真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。

　　(二)真理的绝对性和相对性

　　真理的绝对性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的;②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界;③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。

　　绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。

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