过来人分享：如何把握郭庆光的《传播学教程》

　　第四节知沟理论:背景、假说、上限效果假说、意义

　　*除了“老生常谈”外，230标题二上面一段是知沟的定义。知沟假说那部分也很明确，(示意图解、知识沟形成的5个原因)了解知沟不断扩大的“根本原因”。

　　*上限效果假说(1提出、2观点、3内涵:大众传播的信息传达的活动的结果不是带来社会知沟的扩大而是它的缩小、④三条依据、⑤疑问)

　　*知识沟的应用研究极其意义个人觉得不是重点，但是还是要注意下卡茨曼“信息沟”理论的要点。

　　总的来说，第十二章的四个小节都是重点，而非要比较的话，前两个小节又是重中之重。没有意外绝对会考。

　　第十四章

　　这一章的重点是;四个奠基人和一个集大成者。经验学派和批判学派。

　　第一节里257面倒数第一段“传播学形成于20世纪初至40年代的美国”这个基本时间要记得，至于传播学形成的因素以及传播学在美国形成的直接原因了解下就好。第一个小标题传播学早期学术思想源流不是很重点，但是像李普曼这样一看就是经典的人物当然是呀弄清楚的。

　　第二个小标题“传播学的奠基者和学科开创者”就是指20世纪20年代以后传播学的四个奠基人和一个集大成者，其实书中之前都已经提到他们的贡献，在这里只是个归纳。

　　如提到拉扎斯菲而德的贡献，就要想到两点:宣传和传播学研究。在宣传这点上又分两个内容:一是刺激大战宣传研究，二是为宣传下定义。而传播学研究更是要记得两个内容:一是其功能说，二是5W模式极其意义。

　　卢因——把关人(161面);霍夫兰——耶鲁研究;(199面);拉扎斯菲尔德——“伊里调查”(175面，195面)，施拉姆知道他是个“集大成者”就好。

　　至于信息论和控制论对传播学的贡献个人觉得不算重点。按课后习题掌握就好。

　　第二节主要是讲传播学的主要学派，即抽象的理解经验学派和批判学派并做出比较。

　　若要宏观的理解“经验学派”无非从:定义、主张、缺陷、研究目的、社会观、意义大概这五个方面来考虑。

　　*266面倒数第二段阐述了其定义，并强调是以美国学者为代表的主流传播学，和批判学派以欧洲学者为代表区别开来。

　　*主张的内容主要是谈什么为“经验性方法”，还要注意到267面第三段的“反对”、“强调”、“主张”。

　　*而第四段又很清楚的讲到该学派的4个缺陷，关键词是:经验性材料的有限、问卷调查控制实验的缺乏严谨性、微观和宏观的矛盾、纯客观态度的弊端。

　　*至于研究目的即实用主义，268面第二段的第二句和最后一句话概括了其定义，并指出“这使得传播效果问题一直是经验学派关注的核心和焦点。

　　*社会观即多元主义第四段第一、二句话阐述了其定义，269面第一句引出了这一社会观的影响。

　　*270面该标题最后一段清楚的阐述了其意义。

　　宏观的理解“批判学派”应从:形成、研究目的、社会观、特点四个方面来看。

　　这本书中在阐述批判学派内容的时候往往是以和经验学派相比较的方式出现的。

　　*批判学派的形成书中从社会科学的法兰克福学派说起，因此对法兰克福学派应有初步了解:知道是从马克思主义理论出发对资本主义社会进行批判性研究、知道其代表人物、知道它对美国传播学的实用主义和实证主义态度抱有批判态度。

　　*在271面最后有段，拉氏对经验学派和批判学派的研究目的做了一个比较。

　　*272面第二段又对其二者的社会观做了个对比。批判学派的社会观用一句话概括的话就是“把资本主义制度本身作为变革对象”。

　　*276面最后一段很明确的阐述了批判学派的三个特点:批判态度、与社会理论的结合、思辩的方法论。

　　这就是从宏观的角度来把握二者了及其方法论、社会观、传播观的对比，本书也只能从宏观的角度来把握了，批判学派要谈到主要流派，也就“文化研究”稍微叙述的详细点，系统点，其余的都太简略，也难怪武大要将《单向度》那本书加进去以补充批判学派的内容。