第二部分 中国近现代史

第四章 晚清社会经济和思想文化

　　基本历史线索

　　鸦片战争之后，“欧风美雨”不期而至，中国在被迫中开始学习西方。在社会经济方面，19世纪六七十年代，在西方资本主义的刺激和本国洋务运动的推动下，中国民族资本主义兴起。在思想文化上，先进的中国人由被动而主动向西方学习，西学东渐成为大势所趋，中西文化在对接与冲突中融合。1905年，清末新政期间，在中国推行千余年的科举制度被清政府废除，这预示着中国向西方学习进入了一个新阶段。

　　复习指导��

　　本章的主要知识点：分别为中国的民族资本主义的产生、发展和特点，西学东渐和中西文化冲突，科举制度的废除和晚清教育改革。本章内容考点比较集中，在考试中多以选择题、简答题和材料分析题的形式出现。

　　需要掌握的理论问题：民族资本主义的特点，科举制度废除后的影响。

　　需要掌握的名词解释:“师夷长技以制夷”、“中体西用”、《海国图志》、《天演论》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《仁学》、《变法通议》、《新民丛报》、《革命军》、《民报》、《訄书》、魏源、严复、康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、邹容、李善兰、华蘅芳。

　　考点解析��

　　一、民族资本主义经济的发生、发展和特点

　　(一)民族资本主义经济的产生、发展和特点

　　在西方资本主义的刺激和本国洋务运动的推动下，中国民族资本主义企业逐渐兴起。商办企业主要是由一些地主、官僚、买办和商人投资而来的，也有一些是从原来的旧式手工业工场、作坊开始采用机器生产转化而来。民族资产阶级分为上层和中下层。上层有较大规模的企业，和外国资本及国内封建势力关系密切。中下层所办企业规模小、资金少，受外国资本及国内封建势力的双重压迫。总的来说，民族资本主义经济，数量少、规模小，设备简陋，技术落后;发展进程缓慢，主要是日用工业产品;遭受外国资本主义和本国封建势力的双重压迫。与之相应，中国的民族资产阶级也就具有革命性和妥协性的双重特征。

　　(二)著名民族资本企业及其代表人物

　　1869年，方举赞在上海办的发昌机器厂;

　　1872年，华侨商人陈启沅在广东南海办的继昌隆机器丝厂;

　　1878年，朱其昂在天津设立的贻来牟机器磨坊;

　　1881年，黄佐卿在上海设立公和永缫丝厂;

　　1882年，徐鸿复、徐润在上海设立同文书局等;

　　1886年，官绅杨宗濂、买办吴懋鼎、淮军将领周盛波等在天津合资设立“自来火公司”(火柴厂)，资本1.8万两;

　　1887年，买办商人严信厚在宁波设立通久源轧花厂;

　　1890年，上海商人设立燮昌火柴公司。

　　二、西学东渐与中西文化冲突

　　(一)总体历程

　　“西学”，是指西方先进的科技及思想文化。西学东渐分为两个阶段：其一，明末清初耶稣会传教士至鸦片战争时期;其二，鸦片战争以后直至辛亥革命前后。

　　第一个阶段(明末清初耶稣会传教士至鸦片战争时期)：来华的外国传教士为了吸引中国士大夫并达到在宫廷立足和传教的目的，采用以科学为辅助手段的教学方法，译介大量的西方天文、地理、数学、物理等方面的书籍和著作，从而将科学文化知识传入中国，使古老的中国开始感受到了世界发展的潮流。代表人物和著作有：1602年，利玛窦 《坤舆万国全图》;1605年，利玛窦《乾坤体义》(《四库全书》称为“西学传入中国之始”)等。

　　第二个阶段(鸦片战争以后直至辛亥革命前后)：主要有两次鸦片战争时期，主张经世致用的地主阶级改革派成为向西方学习的启蒙者，口号为“师夷长技以制夷”;洋务运动时期，西学的输入和传播主要是在洋务派的主持下进行，主要是在物质与技术层面;戊戌变法时期和辛亥革命时期，西学的传播上升到更高层面和更广泛的范围，突破了纯粹对技术的引进，开始关注西方政治体制和西方学术思想。

　　总体而言，此阶段的西学东渐是以介绍西方地理、历史、政治、军事著作为开端，然后过渡到直接引进西方先进技术、开办新式学堂、派遣留学生、翻译西方文化书籍等具体活动，最后资产阶级各派出于变革中国政治的需要，开始突破“中学为体，西学为用”的局限，探索的重点从自然科学而社会科学，由技术而政治制度。

　　(二)具体表现

　　鸦片战争后，主张向西方学习，倡言改革，以达到强国御侮的目的。代表人物除林则徐外，还有魏源、姚莹、徐继畲、梁廷枏等。代表作有魏源的《海国图志》、姚莹的《康輶纪行》、徐继畲的《灜环志略》、梁廷枏的《合省国说》和《兰仑偶说》、夏燮的《中西纪事》等。

　　洋务运动时期，洋务派提出“中学为体，西学为用”的观点，开始大规模学习西方的先进技术。

　　戊戌变法时期，政治思想方面，主张变法，实君主立宪，废除科举，代表作有康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》、梁启超的《变法通义》、谭嗣同的《仁学》、严复的《天演论》;历史学方面，黄遵宪抨击封建专政制度，梁启超提出“史学革命”;文学艺术方面，梁启超、谭嗣同、夏曾佑提出“诗界革命”;近代新闻报纸事业的也得以发展，尤以《中外纪闻》、《时务报》和《国闻报》为代表。

　　辛亥革命时期，资产阶级民主革命思想的兴起。孙中山的三民主义，梁启超所办的《新民丛报》、章炳麟的檄文《驳康有为论革命书》、陈天华的《警世钟》和《猛回头》、邹容的《革命军》等均堪称代表。

　　(三)主要原因

　　明清以前我国科学技术居领先地位，西方落后于中国，形成了“中学西传”现象。从明朝中后期开始，西方近代科学产生，而中国的传统科技在专制主义统治下，却停滞不前，我国的科技已开始逐渐落后于西方，开始出现“西学东渐”的现象。19世纪上半期，主要资本主义国家相继完成工业革命，使东方从属于西方。近代前期先进的中国人不断向西方寻求救国救民的道路，进一步形成“西学东渐”的局面。

　　(四)中西文化的冲突

　　物质方面，主要围绕兴办北京同文馆、修建铁路、电信等方面展开;政治方面，围绕着是维持“祖宗成法”还是制度变革展开。总体而言，皆为文化问题，即在面临西方入侵，中国何以自存在大背景下，中学和西学的主从进退问题。

　　三、科举制度的废除和晚清教育改革

　　戊戌变法期间已经提及废除科举，但未及实施。在清末的新政中，教育制度的改革是一项重要内容。主要包括“废科举”、“设学堂”和“奖游学”。

　　(一)科举制度的废除

　　清政府规定从1901年起停止武举，1902年起废除八股文章。1905年9月，清政府宣布自1906年起废除科举考试以及相关的教育体制，在全国范围内兴办新式学堂。12月设立学部。科举制度的废除，不仅是一种教育制度的退出，而且是一种政治制度的终结。

　　(二)设立学堂

　　1902年颁布《钦定学堂章程》，将各省、府、州县的书院改设为大、中、小学堂。1904年制定了一套以日本教育为模式的学堂行政管理制度，学堂分为初等和高等小学堂、中学堂和高等学堂三级。随着新学堂的大规模兴办，从幼儿园到研究院，各级各类学堂配套成体系，这表明资产阶级性质的现代教育体系基本确立。

　　(三)奖励留学

　　选派留学生出国留学。

　　(四)科举制度废除的影响

　　首先，斩断传统士人的晋升渠道，加速了中国传统社会的解体;

　　其次，加速了清王朝的崩溃;

　　最后，有利于中国社会的近代化进程。

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