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作者:沉郁林海(考研俱乐部站长)
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赵宇老师对新大纲的说明:第一章:变动不大,删除了一个考点:“马克思主义哲学从实践出发,解决哲学基本问题”。其他变动不是真正的考点的增删,而是一些说法上的变化、精确化、简练化。 第二章:变动较大,新增的三大考点:“实践的本质”、“实践的主体、客体及其相互作用”、“人对物质世界实践把握的基本环节”。 第三章:变动不大,增一删一,新增的考点是:“联系与系统”,删除的考点是:“坚持两点论和重点论的统一”。 第四章,变动较大,新增了三大考点,新增的是:“价值及其客观性和主体性”、“价值评价及其尺度”、“价值选择及其实现”,删除了一大考点:“实践标准的确定性和不确定性。” 第五章,变化较大,新增了一大考点,删除了三大考点,新增的考点是:“国家的本质及职能”,删除的考点有:“社会历史是自然历史过程”、“顺应中国先进力的发展要求,做先进生产力的开拓者”、“意识形态接近性”。其他考点不是增加的增删,而是简单的调整。 第六章,变化较大,新增了三大考点,删除了一大考点,新增的有:“社会规律及其特点”、“生产力标准的依据及其意义”、“社会发展过程中的革命与改革”;删除的考点是:“科技发展与全球问题”。 第七章,没有真正的考点的增删,只是表述方法的变化。
林海根据赵宇的大纲说明对新增知识点的解析(以下资料仅根据赵宇老师提供的资料所做分析并不代表新大纲的最终稿,分析也仅代表林海个人意见)
实践的本质
马克思主义哲学不仅承认世界的物质性,而且主张从实践中去把握物质世界。马克思主义的物质观和实践观是统一的。
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。其含义有二:一是实践是人改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点,这是实践活动区别于意识活动的一般本质;二是实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点,这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。
马克思主义哲学认为实践是人们为了自身生存和发展的需要,能动的改造和探索客观世界的一切社会性的客观物质活动。马克思主义哲学对实践本质的这一规定,把实践的自觉能动性与客观物质性统一起来,从根本上克服了旧哲学的物质观。它把人所特有的实践与动物消极 地适应自然环境的本能区别开来,也把它与单纯的精神或理论活动区别开来。
实践的主体、客体及其相互作用
主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人。客体是主体的实践和认识活动所指向的一切对象。主体和客体相互作用是:一方面主体根据自觉的目的和计划,运用物质的,知识的和语言的工具或手段,能动的改造,认识,利用和欣赏客体;另一方面,客体本身的状况和规律又制约和限定着主体的一切活动。主体和客体之间的这种限制与超越的关系或限制中的超越,就是主体与客体互相作用的实质。
人对物质世界实践把握的基本环节
人把握物质世界的实践环节主要包括:实践决策、实践目标的制订、实践的组织与管理、实践结构的检验。
联系与系统
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统的主要特征:(1)系统的整体性(2)系统的结构性(3)系统的层次性(4)系统的开放性
价值及其客观性和主体性
作为哲学范畴的价值,是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。价值由两方面构成,一方面是主体的需要和利益,另一方面是客体的某种属性或性能。价值是在二者的关系中发生和形成的。因此,价值既有客观性,又有主体性。价值的客观性表现在:(1)价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础;(2)人的需要不是主观随意的,而是受社会实践和历史条件制约的。价值的主体性表现在:(1)客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需要为基准;(2)同一客体对于不同主体的价值是不同的,带有主体的个性特征;(3)主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系,也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系,而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。
价值评价及其尺度
实践是一种满足人的需要的活动,它一方面要尊重客观规律,形成理性认识,另一方面要通过对客观事物的改造,创造和实现价值。这就要对客体可能具有的价值、实践改造后的意义、成果等进行科学的评价。一个科学的合理的价值评价,必须符合两个基本要求:一是对客体状况的正确认识,二是对主体需要的正确认识。只有那些既有利于社会发展,又对个人或群体有意义的需要,才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。
价值选择及其实现
追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题,真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界,追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界,创造和实现价值。
国家的本质及职能
国家的本质是通过国家的职能,即国家的社会作用表现出来的。国家的职能分为对内和对外两个方面。对内职能包括政治职能、经济职能和社会职能。对外职能主要是组织国防,防御外来的侵略和颠覆,维护国家的主权和领土完整,调整国与国之间的关系,保护本国的根本利益。
社会规律及其特点
社会规律特点是:(1)从杜会规律的形成机制看,它形成于人的实践活动之中。实践活动包括物质变换,表明人的活动也必须遵循物质运动的共同规律,同时这种物质变换又是在一定的观念指导下进行的,即是同物质和观念之间的变换交织在一起的,因此人的实践活动又体现出新的为自然运动所不具有的特殊运动规律,也就是包括物质运动在内的人的实践活动规律,社会规律就是在人的实践活动以及个体之间的交互作用中形成的。(2)从社会规律起作用的方式看,由于社会规律得以存在并发生作用的必不可少的条件是人的有目的有意识的社会活动,所以社会规律只有通过人的有目的有意识的活动才能实现出来。离开了人们的实践活动以及个体之间的相互作用,社会规律就失去了赖以存在的载体和发挥作用的场所。(3)从社会规律的表现形式看,社会规律主要表现为统计学规律。统计学规律揭示的是一种必然性和多种随机现象之间的规律性关系,它不仅不能忽视大量的偶然现象、随机现象,相反地正是在大量的偶然现象、随机现象中才表现出规律性,所以社会事件的发生大多具有随机性,人们不可能准确地预见社会事件的发生,而只能预见社会发展的大概趋势,社会规律的特点表明,社会规律与自然规律不能混淆。
生产力标准的依据及其意义
根据历史唯物主义关于生产力是社会发展最终决定力量的原理,我们党提出了“生产力标准”的思想。所谓“生产力标准”,是指把是否有利于解放和发展生产力,作为判断我们的路线、方针、政策正确与否的根本标准,作为判断我们工作的是非得失的根本标准,作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。生产力标准是实践标准在社会历史领域的集中体现。邓小平提出的“三个有利于”标准是生产力标准的进一步深化。坚持生产力标准是马克思主义的一个基本实践原则,也是坚持科学社会主义的前提。坚持生产力标准,对于我们解放思想,深化改革,促进建设中国特色社会主义事业,具有现实的指导意义。江泽民“三个代表”思想的提出,从历史主体的角度,为把“生产力标准”和“三个有利于”标准,真正贯彻和落实于我国社会主义各项事业,提供了根本保证。
社会发展过程中的革命与改革
阶级斗争发展到一定程度必然引起社会革命,革命是阶级斗争的最高形式,其实质是先进阶级推翻反动阶级的统治,用新的社会制度代替旧的社会制度,解放生产力,革命的根本问题是国家政权问题,国家政权从反动阶级手里转到革命阶级手里,是实现革命的首要的基本的标志。
革命在社会发展中的重要作用表现在:革命是实现社会形态变更的决定性环节;革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥,革命能改造和教育群众和革命阶级本身,革命解放生产力,促进生产力的发展,因此,马克思说:“革命是历史的火车头。”
改革也是推进社会发展的重要变革形式,它是在同一社会形态中,通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节,实现该社会形态的自我发展和自我完善,改革是社会发展中经常出现的、具有相当普遍性的解决社会基本矛盾的基本形式,社会改革是走向社会革命的一个步骤,是革命的前提和准备,而在革命后,它又往往是巩固革命成果、完善社会制度、推动社会发展的重要手段,改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动社会发展的两种方法和手段,两者互相补充,共同推动社会不断进步。
社会主义社会的发展同样离不开改革,改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力,社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力、发展生产力,促进社会全面进步。改革是一种“制度创新”,用新体制取代旧体制,改革是社会生活的深刻变革,改革也是解放生产力,所以改革也是一场革命。
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