第六章 社会主义建设的方针政策

　　第二节 社会主义政治建设和文化建设

　　一、人民代表大会制度是适合中国国情的根本政治制度。

　　(一)我国人民民主的政治制度或者说人民民主专政国家的政权组织形式(即政体)是人民代表大会制度，这是适合中国国情的根本政治制度。在新中国，与人民民主专政的国体相适应的政体，是民主集中制的人民代表大会制度。所谓政体有两层科学涵义，一是国家政权的组织形式，如人民代表大会及其选举产生的人民政府；二是国家政权的组织原则，如民主集中制。这一制度写入了1954年第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，并为以后历次宪法所肯定和完善。

　　(二)我国人民代表大会制度的内容和特点。

　　(三)人民代表大会制度有利于实现中国共产党对国家与社会事务的领导，便于把党的正确主张变为国家意志，化为群众的自觉行动。

　　(四)人民代表大会制度的组织原则是民主集中制。

　　(五)1954年9月召开的全国人大一届一次会议，结束了新中国成立以来由全国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职权以及由《共同纲领》临时代宪法的过渡状态。

　　(六)1954年通过的《中华人民共和国宪法》，是我国第一部社会主义类型的宪法，是国家的根本大法。

　　(七)人民代表大会制度的核心是人民当家作主。管理国家事务和经济文化事业，是社会主义条件下人民最大的权利。

　　二、中国共产党同各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。

　　(一)统一战线在社会主义时期仍然是一个重要法宝。

　　(二)中国共产党与各民主党派“长期共存，互相监督”的方针。

　　“长期共存，互相监督”，是中国共产党正确处理与各民主党派的关系，发展社会主义民主的基本方针。

　　1.中国共产党领导的多党合作与政治协商制度，是新中国人民民主制度的一大特色和主要内容。

　　2.在社会主义的新中国，中国共产党领导的多党合作与政治协商制度是一项基本政治制度。

　　三、实现民族平等的民族区域自治制度。

　　民族区域自治制度也是新中国的一项基本政治制度。

　　(一)关于民族区域自治制度的设立。

　　(二)关于民族区域自治制度的内容和建立过程。

　　实行民族区域自治，就是在中华人民共和国的领土内，在中央人民政府的统一领导下，按照《宪法》的规定以少数民族聚居的地方为基础，依据民族聚居的人口多少和区域大小，分别建立不同级别的民族自治地区和自治机关，行使自治权利，由少数民族当家作主，管理本民族地方性的内部事务。新中国最早建立的省级民族自治政府，是1947年5月在中国共产党领导和帮助下建立的内蒙古自治区。到1956年9月，全国绝大部分少数民族聚居区都实行了民族区域自治。到1965年9月成立了西藏自治区。内蒙、新疆、广西、宁夏、西藏五大民族自治区的建立，标志着新中国民族区域自治制度的全面建立。

　　(三)关于民族团结。

　　四、繁荣社会主义科学文化事业的基本方针。

　　(一)在思想文化领域，必须坚持马克思主义的指导地位。

　　1954年9月，毛泽东在第一届全国人民代表大会第一次会议的开幕词中指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”马克思列宁主义是中国共产党的指导思想，是中国社会主义建设事业的指导思想。因此，在思想文化领域，必须坚持马克思主义的指导地位。

　　1.必须坚持马克思主义的指导地位，这是中国革命历史经验的总结，是近代中国历史发展进程中必然的选择。

　　2.坚持马克思主义作为指导思想和理论基础，是新中国建国和立国之本。

　　3.马克思主义是科学、是真理，它总是在同各种错误思想作斗争中巩固自己在思想文化领域的指导地位。

　　(二)关于繁荣社会主义科学文化事业的“双百”方针。

　　1956年4月在《论十大关系》中，毛泽东提出了繁荣社会主义科学文化事业的“百花齐放、百家争鸣”的方针。1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中对“双百”方针进行了全面阐释。

　　(三)关于人民政治生活中判断言论和行动的是非的六条标准。

　　毛泽东根据中国《宪法》的原则，提出了在人民政治生活中判断言论和行动的是非的六条标准：有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；有利于巩固人民民主专政，而不是破坏和削弱这个专政；有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结，而不是有损于这种团结。其中，最重要的是社会主义道路和党的领导两条。

　　(四)关于对待中国传统文化和外国文化的“古为今用”、“洋为中用”的方针。

　　1.毛泽东主张批判地吸收古今中外的一切文化成果，为我们的社会主义革命和社会主义建设服务。

　　2.毛泽东根据尊重自己民族的历史、发展民族文化的思想，早在民主革命时期就提出：清理古代文化遗产，剔除封建糟粕，吸取民主精华，决不能无批判地兼收并蓄。

　　3.关于批判继承古代文化遗产，我们必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的态度对待过去的文化遗产。盲目迷信或一概否定，都是错误的。

　　4.关于“洋为中用”，毛泽东认为要注意两个方面，一是盲目排外，一是生吞活剥。前者是狭隘的民族主义思想作祟，后者有崇洋迷外的味道。