前不久，内地高考状元刘丁宁从港大退学，选择回到家乡辽宁本溪，据报道，是因她想追寻更纯粹的国学，觉得到北京大学中文系可能更适合自己对学业的追求。此说引发内地人士的议论，有人认为，要想学纯粹的国学，就应该到台湾的大学去。那么，大陆的大学国学教育究竟如何?一边是国学培训班大行其道，一边却是国学连基本的学科目录代码都没有。大学里的国学能否与现代学术体系兼容，也是一个问题。

　　大学里的国学培训班，一天学费2464元

　　打开北京大学乾元国学教室的主页，最新一期的招生简章显示开学日期是11月2日。尽管主页网址并非北京大学官方域名，但没人怀疑，这就是北大哲学系主办的国学班。网页清楚地列明了学制以及收费标准。一年收费6.9万元，每月集中两天上课，按照14个月计算，一天的学费为2464元。当然，这与北京大学EMBA学费依然相去甚远，后者粗略算下来每天学费6000元，但学员仍然趋之若鹜。

　　乾元国学创设于2005年，历时多年虽时有争议，但仍然屹立不倒，主要面向企业管理人员。一年级的课程包括国学概论、《周易》、《四书》、《道德经》、《庄子》、《韩非子》等名篇精读。而如果到二年级以上则会涉及佛学佛经、唐诗宋词、《礼记》，三年级则有包括《孙子兵法》、《鬼谷子》之类的兵书。官方在多种场合都重申这只是成人继续教育，不会颁发学历和学位证书。但这并不妨碍它招生的红火以及学费的持续上扬。

　　大学开设国学培训班的机构里，乾元国学教室只是最典型的一个而已。每个地方的文科重点大学都有类似的机构，课程设置相似，甚至连收费也相似。比如记者在百度上打关键词中山大学+国学，就可以搜到数个未经证实的类似课程，收费从五万到六万多不等。

　　国学院成立十多家，却仍无学位代码

　　国学院或国学研究院是目前国内大学里国学教育的另外一个缩影。最典型的是2009年清华大学复办在1929年停办的国学研究院，当时在教育界轰动一时。到目前为止，国内顶尖大学中，已有清华、北大、人大、武大等十多所高等院校设立了国学院，提供本科或硕士、博士的学历教育。但他们面临的共同问题是：目前大学里的国学教育只能颁发博士学位，而本科与硕士学位就只能颁发文学或者历史学等其他学科学位，因为国学至今不能算是国务院发布的《学位授予和人才培养学科目录》的一个门类。但全国和地方各类基金的评审、政府各级学术奖的设立，甚至公务员的考试都以这个学位目录为标准。这在很多国学院的负责人眼里无疑是一个笑话。

　　国学热每隔几年就会掀起一阵舆论，比如近期香港大学的状元打算退学重新考北大学国学的新闻，以及今年八月中山大学开学，校方首次要求，新生在暑假期间阅读《弟子规》并写读后感，这被一些知名学者评为闹剧。学国学没问题，但是国学是什么，国学与西学究竟是否相容，这些争论在近百年的历史里从来没停止过。

　　国学本硕连读，少数学校为之

　　人大的国学院在2005年建立之时就轰动一时，国学院的学生是本硕连读，学制六年，专业课程有《论语》研读、《诗经》研读、《史记》研读、《周易》研读、《文心雕龙》研读等。目前已经有三届毕业生。但是把国学当作专业的学校是少数，更多的学校是把国学分放在中文系的古代文学、中国历史、宗教学等各个学科之下。办学者想要打通这些学校的资源，实非易事。

　　在许多人眼里，民国时代的国学大师似乎是一个不可企及的高峰，存在四年的清华大学国学研究院就是一个历史的谜。高校的国学院每每在成立时都会被这样发问，但又少有人会问，当年的国学大师，是在学院里培养出来的么?钱穆是只读过私塾然后辍学自学成才的大师，陈寅恪少年饱读诗书然后留学十三年后归国。他们的学术功底自然令人赞叹，但他们厚实的家学渊底，现在如何能够给予这样的环境。

　　在中国人民大学国学院执行院长黄朴民看来，国学的优势是对各个学科的融汇贯通。虽然近代以来文史哲学科的分类有其意义，但任何一种学科都不能包办天下，国学教育与文、史、哲分科教育互补，在教学打通传统文史哲分科的那种界限，是对现代教育的一种很好的互补。

　　民间立场，停止争议付诸行动

　　争论永无止休，但也有不少特立独行的践行者。华南农业大学法律系的老师唐元平创设鄱阳湖读书小组已经有八年的历史。在他眼里国学不是学术之争，而是信仰与修身之观念的区别。在接触了新儒家代表牟宗三的学生王财贵的学习理念之后，他完全信服并身体力行，在带领读书小组的过程中首重诵读铭记于心，其次才是心得体会与学术理解。在他看来，能不能成为一个大师并不重要，但关键在于我们还相不相信国学是有价值的。国学不是一种学术概念，而是一种信仰和道德的双重选择。

　　与大学相对立的教育方式，是在民间搞得如火如荼的私塾教育。主张重返私塾时代诵读记忆为先，理解在后的“浸润式”学习。虽然饱受舆论争论，但支持与反对者立场鲜明。对于坚定的支持者而言，放在大学里的学术式国学无疑是碎片化的，学生很难理会其中的要义。在他们的眼里，西式的教育理念与中国的教育理念各有千秋，但传统的依然最好。他们相信经过几千年淘炼下来的东西，经得起历史推敲。并且反对用西方学术规范将国学肢解得四分五裂。因此，他们的目标不仅仅是复兴私塾教育，更意欲建立传统的书院，以摆脱现在大学教育的桎梏。

　　【推荐】

　　清华大学国学院

　　清华大学国学研究院2009年复建。首任院长陈来为哲学家冯友兰弟子。清华国学研究院着重推进高层次的研究交流，设立“梁启超讲座”、“王国维讲座”、“陈寅恪讲座”，以纪念奠立了清华文科基石的大师。三大讲座分别邀约哲、文、史诸领域的世界级学者，围绕特定的专题，来清华进行较长时间的访问和讲演。系列讲演的内容经整理、翻译和修改后加以出版。目前没有本科和硕士的培养。

　　中山大学博雅学院

　　博雅学院是中山大学2009年创办，博雅学院本科学制实行四年不分专业的精英化博雅教育方案，贯彻跨学科跨领域的精英教学方式，着重培养今后有能力从事高深学术研究的人文艺术和社会科学精英人才。每学期主要课程一般为3-4门。学生在四年本科期间将广泛深入地研修中西方文明传统及其经典著作，必修古汉语、古希腊语、拉丁语等古典文明语言，兼修艺术理论及其技能，毕业学生将获得哲学(博雅)学士学位。

　　武汉大学国学院

　　2010年6月26日成立，是国内少数几个具有国学本科、硕士、博士完整培养体系的教学研究单位。武汉大学2005年开始招收国学方向研究生。2007年，武大以交叉学科的名目自行增设了国内首个国学博士点与硕士点。本科主干课程主要有：国学通论、国学研究方法论、古典目录学、四书研读、诗经(附楚辞)研读、周易研读、史记研读、老庄研读、荀子研读、文心雕龙研读、说文解字注导读、史学和社会理论、古代经学和经典注释学、中国古代小学源流、清代考据学研究、海外中国学研究、基督教思想史、印度佛教与早期经典，还有英语、日语、书法等课程。

　　【链接】

　　国学学什么?

　　已故国学大师章太炎弟子黄侃认为，国学就是经典的经书，包括《十三经》外加《说文》与《广韵》，史部的“前四史”，子部的《老子》、《庄子》、《荀子》，集部里面的《楚辞》、《昭明文选》、《文心雕龙》，再加上仇兆鳌的《杜诗详注》。

　　武汉大学国学院院长认为国学入门书籍应该包括经部《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》;史部：《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》或《通鉴纪事本末》，《宋元明史纪事本末》七种;子部《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》，五种;集部《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》。

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