2007年考研命题人讲真题：马哲原理知识点表解

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　　考点  人类社会的物质基础和本质、社会存在
　　考题位置  ①1999年理科第4题②2000年理科第19题③2001年文科第17题④2001年文科第31题（辨析题）⑤2004年第1题⑥2006年第4题

　　要点还原  唯物史观是从人类的物质资料的生产出发，去科学地解决人类社会的本质问题的。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝穿住以及其他一切东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。
　　地理环境、人口和物质资料生产方式构成了人类社会的物质生活条件，即社会存在，并体现了人类社会的物质性。

　　生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一，它集中地体现了人类社会的物质性。首先，生产方式中的生产力体现着人们改造自然的现实的物质力量，实现的是人与自然之间的物质交换，并取得物质成果；其次，生产关系是人们在物质生产中发生的物质的社会关系，体现着人与人之间活动的互换，其存在不以人的意志为转移；再次，生产力和生产关系的统一构成了生产方式，并使自然界的一部分转化为社会物质生活条件，使生物的人上升成为现实的人。因此，以生产方式为核心的社会存在是社会关系中的物质实体、物质力量和物质关系的统一体，是一种物质存在，它构成人类社会物质性的特殊标志，并深刻地体现了社会和自然之间的内在统一性。

　　生产方式不仅是人类社会物质性的集中体现，它还是人类社会存在和发展的决定力量。第一，生产方式是人类社会赖以存在的基础，是人类社会这一特殊有机体的物质承担者。生产方式的构成及它所体现的关系是社会的物质关系，是整个社会有机体的“骨骼”，其他一切政治的、思想的等等社会关系，作为社会有机体的“血肉”都是在这个基础上生长出来的。第二，生产方式决定着社会的结构、性质和面貌。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。有什么样的生产方式就有什么样的社会结构和社会面貌。不同的生产方式表现为不同性质的社会形态。第三，生产方式的变化决定整个社会历史的变化，决定社会形态的更替。所以，社会历史归根到底是物质生产的历史，是生产方式更替的历史。

　　命题人说  2000年以来，哲学明显加强了对人类社会的物质基础和本质的考查，先后从物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础、物质资料生产是人类的第一个历史活动、社会存在的范畴、社会的物质性、生产关系是社会的基本关系等角度命题。考生易犯的错误主要有三个方面：第一，对社会存在的范畴理解不正确。只把生产力和自然资源看作是社会存在，没有把物质生产实践活动看作是一种客观的物质的活动，更没有认识到它是社会存在范畴的主要内容；不是仅仅把生产关系，而是把各种社会关系包括政治关系和思想关系都看作是社会存在，有的甚至还把法律制度也看作是社会存在；第二，对社会的基本关系是生产关系，生产关系是经济关系，它决定其他的社会关系的观点，把握不准；第三，对社会物质性范畴理解过于狭窄。社会物质性即客观实在性，是指社会关系中的物质实体、物质力量和物质关系的统一体。不以人的意志为转移的客观物质关系的各种表现都属于社会物质性的范畴。

　　知识拓展  2007年要注意把握社会意识这一范畴。　政治上层建筑是人们根据经济基础的要求，并通过人们的意识而形成的，是“思想的物质附属物”。从其归根到底由经济关系决定、并且总是一定的思想意图的贯彻来说，它是通过人的思想而建立起来的社会关系，因而是派生的、第二性的。从这个意义上讲，政治上层建筑也是“社会意识”范畴，不是“社会存在”。

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　　考点  决定论、规律及其客观性、必然性和偶然性
　　考题位置  2001年文科第1题
　　要点还原  规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。

　　必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定趋势。必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。把必然性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点：一是机械决定论，只承认必然性，否认偶然性。它表面上抬高必然性，实际上是把必然性降低为偶然性，往往会导致宿命论。二是唯心主义非决定论，把一切看成是纯粹偶然的，根本否认必然性，它既会导致唯意志论，也会导致宿命论。三是既承认必然性，也承认偶然性，但认为有些事情是纯粹必然的，有些事情是纯粹偶然的，把必然性和偶然性看成是没有联系的两种孤立的现象。

　　命题人说  哲学上的决定论是指承认事物发展是有规律的，规律是事物自身的内部联系和必然趋势；而否认这种观点的被称为非决定论。决定论又有唯心主义决定论、辩证唯物主义决定论和机械决定论，只承认必然性，否认偶然性，是机械决定论。考生出错首先是因为不了解什么是决定论、什么是非决定论；其次是对决定论的区分不清楚 ；还有的是不明白题干材料的意思。

　　知识拓展  原因与结果的辩证关系是辩证唯物主义决定论的内在依据，把握两者的辩证关系可以使我们从根本上与宿命论、神学决定论、机械决定论划清界限。原因和结果的关系是辨证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。第二，原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的。第三，原因和结果的关系是复杂多样的。