2007年考研命题人讲真题：马哲原理知识点表解

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　　考点  矛盾在事物发展中的作用
　　考题位置  ①1998年文科第12题②1999年理科第2题③2001年文科第16题④2003年第16题⑤2004年第17题
　　要点还原  在矛盾推动事物发展中，矛盾的同一性和斗争性各有其作用。 同一性对于事物发展的作用主要是：①由于矛盾双方相互依存，矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展；②由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；③由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。斗争性对于事物发展的作用主要表现在：①斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；②斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现，矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。了解同一性和斗争性在事物发展中的作用，对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展，具有重要意义。它说明事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。

　　命题人说  矛盾规律即对立统一规律是辩证法的实质和核心。过去我们对矛盾在事物发展中的作用，往往强调斗争性的作用，而忽视同一性的作用。近年来，我们在国际上处理众多复杂问题的时候，提出了“双赢”、“共赢”，如在对外开放上，我们提出了互利共赢的开放战略；对内我们提出了协调发展、和谐发展，这些，在哲学上都反映了矛盾同一性对事物发展的作用。这几年在这个知识点上出的五道选择题，无一例外地都是从矛盾同一性在事物发展中的作用的角度出题的。考生易错的地方主要表现在：一是往往把矛盾双方的相互依存、相互包含、彼此相通误解为矛盾双方的调和；二是不了解矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现，同一性和斗争性共同作用推动事物发展，对立面的同一和斗争是事物发展的动力；三是不清楚矛盾的同一是包含差别的同一。

　　知识拓展  在强调构建和谐世界、和谐社会的今天，如何从哲学的角度对此加以论述是一个很重要的问题，因此，这个知识点在2007年不仅有可能出选择题 ，甚至有可能出分析题。这是考生要重视的。

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　　考点  唯物主义的历史形态
　　考题位置  1998年理科第2题
　　要点还原  唯物主义在其发展过程中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。作为一般世界观的唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界而不附加任何外来的成分，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。这种唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步，但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念。

　　命题人说  对古代朴素唯物主义的理解，容易出错的地方往往在于对古代朴素唯物主义哲学家及其著作不了解，因此就很难下判断。比如本题 ，如果考生知道荀子是古代唯物主义思想家，他所说的“天”不是指“神”，而是指自然现象甚至社会现象，“有常”是指自身的规律，那么荀子那句话是朴素唯物主义观点就是毫无疑问的。如果对荀子不了解，那就难下判断了。要了解中国传统哲学中最有名的一些说法，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说，以及近代形而上学唯物主义的有代表性的观点。
　　知识拓展  要准确区分唯物主义的三种形态，唯心主义的两种基本类型。

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　　考点  辨证的否定观及其方法论意义
　　考题位置  ①1997年文科第14题②1998年理科第3题③1999年理科第17题
　　要点还原  辨证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，即既克服又保留。
　　与辨证否定观相对立的形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断；它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”

　　辨证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律过程，即“肯定——否定——否定之否定”的过程。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。所以辨证的否定，不仅是事物内部联系的一个辨证因素，即与肯定因素既对立又统一的因素；也不仅是新事物取代旧事物过程中的一个辨证环节，即发展环节和联系环节的统一；它还是事物发展全过程中的一个辨证阶段，即它使第二次否定也就是否定之否定有可能或将有可能发生，从而成为事物自我发展、自我完善过程中的一个必经阶段。可见，辨证的否定包含着十分丰富的内容。

　　命题人说  辨证的否定观与形而上学否定观是对立的。近年来，由于种种原因，我国国内不仅唯心主义有所抬头，而且形而上学也比较流行，全盘肯定和全盘否定的言论不绝于耳。在国际上，如何看待苏联解体、东欧剧变，都涉及到辨证否定观。

　　知识拓展  形而上学否定观把肯定和否定割裂开来，在绝对不相容中思考；辨证的否定观坚持肯定和否定的对立统一。本知识点既可从形而上学否定观的角度，也可以从辨证的否定观的角度出题；既可以从理论方面也可以从实践方面出题。

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　　考点  意识的产生、本质及能动作用
　　考题位置  ①1998年理科第11题②1999年文科第2题、1999年理科第1题（同文科第2题）③1999年理科第19题④2000年文科第1题⑤2000年理科第1题⑥2001年文科第2题⑦2001年理科第3题⑧2002年理科第17题
　　要点还原  马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源、本质和作用，全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性。

　　首先，从意识的起源看，意识是物质世界高度发展的产物，既是自然界长期发展的产物，又是社会的直接产物。意识是人类所特有的反映形式，它包括感知、思维以及情感、意志等全部心理活动。人类意识和动物心理的区别在于，它是以思维为主要形式，以语言为外壳，因而能对事物的本质和规律进行抽象的反映。意识不仅是自然界的产物，而且是社会的产物。具体地说，劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实；在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。

　　意识起源问题的科学解决，揭示了物质对于意识的根源性，意识对于物质的派生性，从意识的起源方面论证了世界的物质统一性，证明了辩证唯物主义和历史唯物主义关于物质第一性、意识第二性这一基本原理的正确性。

　　其次，从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是物质的产物，但不是物质本身。从物质器官看，意识是特殊的物质——人脑的机能。作为人脑的机能，意识是在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动。所谓第一信号系统是指那种接受外部的具体刺激而引起的条件反射；第二信号系统也就是信号的信号——语言和文字系统。在第一信号系统基础上产生的反映是具体形象的感性反映，在第二信号系统基础上产生的反映则是抽象概括的理性反映。第一信号系统是动物和人共有的，第二信号系统是人所特有的。人类在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的意识活动，无论其深度和广度都是动物心理所无法比拟的。

　　人脑是意识的器官，但不是意识的源泉。从内容上看，意识是人脑对物质世界的反映，是对外界输入的信息不断加工制作的过程。意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映象。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。再次，从意识的作用看，意识对物质具有能动作用。辩证唯物主义在肯定物质对意识的决定作用的前提下，又承认意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。意识的能动作用主要表现在：①意识反映世界是自觉的有目的的反映，具有目的性和自觉性。②意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，具有能动创造性。③意识可以通过“思维操作”实现对客观事物的超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。这就是列宁所说的：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”。此外，意识还能控制人体的生理活动。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式即人脑的机能并具有强大的功能，所以人们能够根据控制论的原理，运用功能模拟的方法，模拟人脑的部分功能，制造电脑，这就是人工智能。人工智能在本质上是对人的思维的模拟，并不就是人的智能本身，更不会超过人的智能。人工智能出现的意义不仅在于解放了人的智力，而且为研究人脑的意识活动提供了新的方法和途径。它说明了人的意识思维活动不管多么复杂，都是以客观的物质过程为基础的，而不是什么神秘的超物质的东西，人们完全可以用自然科学的精确方法来加以研究和模拟，它进一步证实了辩证唯物主义意识论的科学性。

　　命题人说  在10年的时间里，这个知识点出了8道选择题（3道多选，5道单选），可见其重要性。涉及的内容包括语言与意识的关系、人脑与意识的关系、电脑与人脑的关系、物质与意识的关系，如何认识人工智能等。易犯的错误主要有：第一，对意识的主观性理解不正确。意识的主观性不仅表现为它是对客观事物的近似真实的反映，而且还可以表现为它是对客观对象的歪曲和虚幻的反映；第二，不了解人脑是意识的器官但不是意识的源泉（人脑不会自动产生意识）；第三，不了解电脑是人的意识的物化，电脑和人工智能不能进行实践活动；第四，对列宁的话“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”的意思作了错误的理解；第五，不了解语言是意识的物质外壳，不是意识，也不是意识的客观内容。
　　知识拓展  复习时要联系认识发生的现实基础、认识的本质、主体在认识中的作用。