3.11.康德说优美“直接在自身携带着一种促进生命的感觉”，说明其论述着手的角度是(C)

　　A.对象的物性特性 B.对象的形式特征 C.审美效应 D.生理效应

　　3.12.真正把崇高作为一个审美范畴来进行研究的是(B)

　　A.朗吉弩斯 B.博克 C.索绪尔 D.歌德

　　3.13.康德分析崇高，认为其特征是“无形式”的着作是(A)

　　A.《判断力批判》 B.《美学》 C.《论崇高》 D.《谈美书简》

　　3.14.西方美学史上，最早涉及崇高内容的是(C)

　　A.朗吉弩斯 B.博克 C.毕达哥拉斯 D.歌德

　　3.15.朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是(C)

　　A.《拉奥孔》 B.《美学》 C.《论崇高》 D.《论崇高与美》

　　3.16.真正把崇高作为审美形态来看待的是(D)

　　A.博克 B.席勒 C.黑格尔 D.康德中 华 考 试 网

　　3.17.康德认为，崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在(C)

　　A.数学的崇高 B.力学的崇高 C.数学的崇高和力学的崇高 D.艺术的崇高

　　3.18.利奥塔德美学的基本特点是其将整个美学体系建立在(B)

　　A.悲剧上 B.崇高上 C.荒诞上 D.丑上

　　3.19.恩格斯认为悲剧性冲突的实质是(D)

　　A.一除悯和恐惧 B.对立理想的冲突 C.永恒正义的和解 D.历史必然性要求与这个要求实际上不可能实现

　　3.20.悲剧成为一种审美形态的最根本原因是(D)

　　A.表现冲突和毁灭 B.表现巨大的哀伤 C.具有崇高性 D.表现毁灭，也表现抗争

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