第二节 教会法的基本制度

　　教会法的基本制度有教阶制度、土地制度、契约制度、婚姻家庭与继承制度、刑法制度、诉讼制度。

　　一、教阶制度

　　教阶制度是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度。教会教阶分为教皇、大主教、主教、神甫等，统称大教职，下面是修士、修女等小教职。

　　教皇即罗马教皇，天主教的最高统治者，有权召集宗教会议，批准会议决议，任免和调动主教，划定主教辖区，也是教会法院的最高审级，重大案件须教皇审核。教皇由大主教选举产生，除因异端罪外不得罢免。

　　教皇之下是大主教，我国又称红衣主教，管辖教省，由教皇任命。是教皇的亲信和助手，有选举和被选举为教皇的权利。

　　主教在主教辖区行使管理权，由教皇选任，效忠教皇。主教辖区分为若干教区，每区设神甫一人，直接管理教徒。神甫主持工作满一定期限后，可升为主教。

　　修士、修女是神甫以外的小教职人，终身为教会服务，辅助神甫办理生活事务，从事祈祷和传教。

　　神职人员享有的特权：

　　1、享有神权。即享有与其品位及等级相应的礼节，获得神品和恩奉。

　　2、享有司法特权。神职人员由主教按教会法来审理，世俗法院不得干涉;对主教诉讼，须先经教会法院定罪并革除教职、开除教籍后再送世俗法院处刑。大主教和教皇代理人等如无教皇准许不得诉讼，教皇不受任何审判。

　　3、享有免服兵役之权。

　　神职人员的义务：

　　1、宣传教义，忠实教职，居住于教堂。

　　2、教士要承担“告解”的义务。即由教士向神甫告明对上帝所犯的罪过，并表示忏悔。

　　3、领受高级神品的高级僧侣应承担坚守独身，保持贞操的义务。

　　广大教徒不属于神职人员，既不享有上述特权，也不承担义务，但“告解”也适用于教徒。

　　二、土地制度

　　天主教会是中世纪最大的土地所有者，占有势力范围内的三分之一的土地，教会法的首要任务是确保僧俗封建主的土地所有权，因而在不动产占有方面建立了整套制度。对占有权或准占有权的破坏，都可在教会法院提起诉讼。对侵犯教会土地所有权的行为规定了严厉的惩罚，甚至以异端名义进行镇压。教会凭借所占的大量土地，对领地上的农民进行残酷剥削。教会法确认教会征收各种苛刻的租税权，还可直接征收什一税。

　　三、契约制度

　　教会法出于道德考虑，主张契约的标的应是平等和合理的，即为严格相等的价值的交换。但不易计算，因此，教会法学家为契约中的标的物作了价格上的规定。教会法还发展了契约终结的制度，即一方不遵守诺言，另一方也就不受契约约束。但经宣誓履行的契约，不得以任何借口撕毁契约。教会法禁止经商牟利，禁止金钱借贷收取利息，但其实教会本身就是最大的高利贷者。教会法还承认“死抵押”，即债权人从抵押的土地或财产中获得收入，但又不准以此收入抵债，这实际上是对债务人的掠夺。这些都说明教会法制度有很大的伪善性。

　　四、婚姻家庭与继承制度

　　教会法以天主教教义为基础，吸收罗马法、日耳曼法一些原则和制度，建立了教会法的婚姻家庭制度。有五个原则：

　　1、一夫一妻制。婚龄为男14女12，特伦托公会议后结婚须举行宗教仪式。

　　2、婚姻以双方合意为成立要件，缺乏有效的同意、有生理缺陷、精神病、重婚、一方宣誓永远独身者的婚姻无效。

　　3、禁止离婚。婚后双方必须履行同居义务。

　　4、族外通婚制。1215年以前规定，七等亲以内的旁系血亲和旁系姻亲禁止结婚，以后改为四等亲以内的旁系血亲。