10，在制度层面变革中国文化的要求和努力主要发生于20世纪初年，即辛亥革命准备时期。

　　11，新文化运动由陈独秀，李大钊等人发起，它标志着中国文化变革进入观念层面近代化的阶段。

　　12，新文化运动有三个口号：即个性主义，科学，民主。

　　13，个性主义是鼓吹在中国伦常基础上进行富民强国之术的理论。

　　14，新文化运动以后，无产阶级领导的新文化的兴起并逐渐取得主导地位，近代的新文化运动也从旧民主主义文化转变为新民主主义文化。

　　第三节中国近代文化的发展方向

　　1 ，促使中国传统文化在不到百年时间内转变为近代型文化的原因，有的学者主张主要动因是西方文化的冲击，即“冲击-反应”论。这种主张是根本错误的，因为真正的，根本的原因是近代社会发展的需要，西方文化的冲击仅是其中一个方面的原因。此外，还有传统文化的内在活力因素如经世思想等。

　　2 ，中国传统文化中有一些与西方近代文化相沟通，相衔接的因素，这些因素富有活力，在中国文化近代化的过程中起了十分积极的作用：如经世思想，变易思想，民本思想。

　　3 ，围绕如何发展近代文化，先后有“中体西用”论，“本位文化”论，“全盘西化”论。

　　4 ，中体西用论主张西方的物质文化为用，中国的传统文化为体，用为体服务。这一论点的作用一是引进西学;二是开始破坏儒家文化固有的体系。

　　5 ，中国本位文化于1935年提出，其核心观点是以中国的现实需要为标准来取舍中西文化。

　　6 ，全盘西化论的提出者是胡适。他过分强调文化的整合性。

　　7 ，中国马克思主义者提出建立“民族的科学的大众的文化”才是发展中国新文化的正确方向。

　　毛泽东在《新民主主义论》中提出了这一观点。

　　8 ，民族的文化有两层含义：一是指它必须为解决中国近代社会的首要任务，即挽救民族危机，维护民族独立而服务;二是指新民主主义文化应当具有民族性，包括文化的民族特征和文化交流中国的民族主体意识。

　　9 ，科学的文化，一是指内容是科学的;二是指方法是科学的。

　　10，大众的文化，即是民主的。