第十九章建设社会主义的中国文化

　　这一章还是要重点把握的。

　　第一节中国文化发展的新阶段

　　1 ，中国人民革命胜利开辟了中国文化发展的新阶段。突出表现在教育体制的建立和完善，群众文化事业的发展和进步，双百方针的有效贯彻等方面。

　　2 ，在探索过程中，中国文化的发展也经历了失误和曲折。文化大革命是一场摧残，毁灭文化的非理性运动。文革把“左”的思想路线的破坏性作用暴露得最为深刻，彻底。

　　3 ，在新民主主义文化与社会主义文化的过渡衔接上，出现过加速“社会主义改造”的错误做法，出现了错误批判电影《武训传》进而批判胡适，胡风，梁漱溟;出现过错误批判“综合经济基础论”和“合二为一”论。

　　4 ，双百方针是毛泽东于1956年提出的。

　　第二节八十年代“文化热”的反思

　　1 ，十一届三中全会以后，在思想文化领域出现了一个持续十余年的文化研究热潮，一般称之为80年代的“文化热”。

　　2 ，文化研讨实质上是在改革开放的背景下，物质文化，制度文化变革在更深层次的思想文化层面上的必然反映。

　　3 ，80年代文化热的特点有三：一是它的现实性，牢牢立足于中国的现实，对文革及57年以来的左倾错误进行深刻反思，是在坚持正确的政治方向的前提下进行的具有思想解放意义，能够产生巨大社会效能，促进两个文明建设，给改革带来了强大的思想动力;二是它的广泛性，是一次全民关注，参与的综合性研讨;三是它的世界性，是把中国置于世界文化的背景之中，把民族意识与全球意识结合起来，把民族精神与时代精神统一起来的研究。(简记：广现世)

　　4 ，80年代的文化热带有改革开放的时代特征。

　　5 ，80年代文化热中出现的错误观点主要有：全盘西化论;彻底重建论;复兴儒学论;西体中用论;新启蒙论等。

　　6 ，彻底重组论立足于20世纪末期来审视中国的文化传统，认为其在总体上已一无足取，必须“进行彻底的反传统”。持此论者多为一些青年学者。

　　7 ，文化建设是当代中国必须做好的一篇大文章，必须坚持正确的政治方向，用科学和理性来指导。

　　8 ，80年代文化讨论中三个最主要的思想派别是：自由主义的全盘西化派，保守主义的儒学复兴派和马克思主义的综合创新派。

　　第三节“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”建设有中国特色社会主义新文化的方针和道路

　　1 ，建设有中国特色社会主义新文化的方针和道路是：古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新。

　　2 ，早年主张学习西方先进思想的人有：明朝末年的科学家徐光启，哲学家方以智，史学家万斯同等。

　　3 ，会通超胜说的主要代表人物有蔡元培，李大钊，恽代英等。

　　4 ，毛泽东主张，用“古今中外法”研究文化，即在古今关系上做到古为今用;在中外关系上做到以解决中国问题为中心，洋为中用。

　　5 ，建设社会主义新文化的指导原则是：以马克思主义为指导的，批判继承历史传统而又充分体现时代精神的，立足本国而又面向世界的，这样一种高度发达的社会主义精神文明。首先，当代中国文化应以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础。其次，当代中国文化要辩证地处理好古和今即历史传统和时代精神的关系;再次，当代中国文化要辩证地处理好“中”与“外”亦即立足本国与面向世界的关系。

　　6 ，文化学上的认同与适应是一对矛盾，也就是一个民族，一方面要维护自己的民族传统，保持自身文化的特色;另一方面要吸收外来文化以发展壮大自己。

　　7 ，任何民族都有其与其他民族相互区别的文化传统。文化传统是一个民族世代积累而成的精神财富，是一个民族发展的动力接连不断的源泉。文化传统可以造就一个民族的自尊心，自豪感和自强精神。

　　8 ，一个民族的文化只有遇到更先进的文化，在冲突与融合中才能更新发展，因此说外部挑战是文化发展的重要条件。

　　9 ，中国文化的适应能力是比较薄弱的。中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位，一直有一种强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。

　　10，要坚持古今中西文化的综合创新，这是建立在对文化结构进行分析的基础上的。

　　11，综合创新论在学习，继承毛泽东“古今中外法”的基础上，进一步运用辩证思维的方法。

　　12，文化要素构成文化层面，文化层面构成文化系统。一个文化系统所包含的文化要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中去。认识到这种关系，是我们把文化当作一个动态系统来把握的关键。

　　13，建设有中国特色的社会主义文化，就是在社会主义制度下，以马克思主义为指导，建立古今中外文化的最佳互补结构，亦即批判继承历史传统而又充分体现时代精神的，立足本国而又面向世界的社会主义新文化。

　　1 ，2001年江苏卷考论述题一条：试述建设社会主义新文化的指导原则。