第一章 物质世界及其发展规律

　　第一节 物质世界和实践

　　1.哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观、方法论和价值观的统一。

　　2.哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义：

　　①思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容。第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问题，这在哲学上属于本体论的问题。第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题，这在哲学上属于认识论问题。

　　②掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。

　　社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。世界上的万事万物是以联系、发展的状态存在，还是以孤立、静止的状态存在的，对这个问题的不同回答，区分为辩证法和形而上学。辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，辩证法或形而上学不是同唯物主义相结合，就是同唯心主义相结合。

　　3.世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。对这个问题的回答存在着一元论和二元论、唯物主义和唯心主义的对立。一元论有两种，唯心主义一元论(主观唯心主义和客观唯心主义)和唯物主义一元论(经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义(四个明显局限性：机械性、形而上学性、直观性、不彻底性)，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义)。

　　4.辩证唯物主义和历史唯物主义的彻底的唯物主义一元论，其基本思想是：

　　第一、承认世界的统一性，坚持一元论，反对二元论。

　　第二、认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。

　　第三、认为世界是运动发展的、无限多样的统一，克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种的具体的物质形态的局限性。

　　5.物质的唯一特性是客观实在性。运动是物质的根本属性。否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学;否认物质是运动的承担者或主体，必然导致唯心主义。

　　6.时间和空间是物质运动的存在方式。时间和空间既是绝对的、无限的，又是相对的、有限的，是绝对和相对、无限和有限的统一。

　　7.实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。

　　8.实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动，具有三个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。三种基本形式：物质生产实践、处理社会关系的实践、科学实验。

　　9.为什么说社会生活在本质上是实践的：

　　①劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节;

　　②物质生产实践是人类社会得以存在的基础;

　　③生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。

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